CANOANELE Sfântului Ioan Ajunatorul (Postitorul) (†619)

CANONUL 1 Ioan Ajunatorul (CEI CAZUTI DE LA CREDINTA. POCAINTA CELOR CAZUTI DE LA CREDINTA, APOSTATI)

Daca cineva de bunavoie în chip nesocotit a tagaduit pe Hristos, potri­vit canonului 73 al lui Vasile cel Mare, se va învrednici de împartasanie numai la sfârsitul vietii; si nimeni nu-1 poate scapa de o astfel de epitimie, nici sa îndrazneasca a arata vreo blândete fata de acesta. Iar Sfântul Grigorie determina exact toate chestiunile privitoare la acestia, supunând acelorasi pedepse pe cei ce de bunavoie dezerteaza la ratacire, hotarând masura acestor pedepse dupa durata vietii fiecaruia; iar cei ce prin con­strângere au comis acest pacat se vor supune pedepsei pentru desfrânare, prelungindu-se lui pedeapsa la al noualea an. Aceeasi deosebire între cei pacatosi o face si sinodul de Ia Ancira, cât si Sfântul martir Petru al Ale­xandriei, precum si Vasile cel Mare în canonul sau al 81-lea.

CANONUL 1 Nichifor Marturisitorul (ANTIMISUL)

Daca din nestiinta se va spala antimisul, acela nu-si pierde sfintenia, nici nu se face necurat.

(73 ap.; 7 sin. VII ec.)

Pe cât venerabilitatea ta are dorinta sa vada pe smerenia noastra, tot atât sa crezi ca este si dorinta noastra dupa o întrevedere fata în fata. Dar dupa ce este scris ca „Nu de la cel ce voieste, nici de la cel ce alearga, ci de la Dumnezeu care miluieste " (Rom. 9, 16), într-însul sa se puna dorinta si Lui sa i se lase grija, si Dânsul când va vrea va îndeplini dorinta celor ce se tem de Dânsul (Ps. 144, 19).

CANONUL 1 Nicolae Const. (CALUGARII POT INTRA ÎN ALTAR)

Întrebare: Cuvine-se monahului a intra în sfântul altar, caci aceasta se opreste de canonul 33 al sfântului sinod Trulan, care nu îngaduie celui ce nu este pecetluit întru citet sau monahului a cânta sau citi pe amvon; ase­menea si canonul 15 de Ia Laodiceea si al 14-lea al sinodului al doilea de la Niceea?

CANONUL 1: (CEI RÂNDUITI NECANONIC NU SUNT EPISCOPI)

Ce lucru îngrozitor am suferit noi, decât poate ca este dureros ca nu am suferit nimic si ca nu ne-am socotit a fi vrednici de patimile lui Hristos? (F. Ap. 5, 41). Daca sunteti îndurerati ca voi sub cerul liber va închinati Creatorului cerului si al pamântului, din cauza ca locasul de rugaciuni a fost cuprins de primejdie, gânditi-va ca cei unsprezece uceni­ci erau închisi într-o camera, iar cei ce au rastignit pe Hristos savârseau serviciul divinic iudaic în templul celebru.

CANOANELE Fericitului Dionisie, Arhiepiscopul Alexandriei (†264)

CANONUL 1 Dionisie al Alex. (RÂNDUIALA PENTRU POSTUL MARE. SFAT PENTRU AJUNARE ÎN SAPTAMÂNA PATIMILOR)

Mi-ai scris, fiul meu preacredincios si preaîntelept, întrebând în care ceas trebuie a se lasa ajunarea în ziua Pastilor; anume zici ca unii frati zic ca trebuie sa se faca aceasta catre cântatul cocosilor; iar altii ca se cade de cu seara: ca fratii din Roma, precum zici, asteapta cocosul; iar despre cei ce sunt aici, ziceai ca mai degraba.

CANONUL 1 Grigorie Taum., al Neocezareei (PACATELE CELOR PRINSI, ROBITI, DE BARBARI)

Nu mâncarile ne îngreuiaza pe noi, sfintite papa, daca cei robiti au mâncat cele ce le-au pus înaintea lor cei ce-i stapâneau pe ei; mai ales fi­indca toti sunt de parerea ca barbarii, care au navalit în partile noastre, n-au jertfit idolilor. Iar Apostolul zice: „Mâncarile sunt pentru pântece, si pântecele pentru mâncari, dar Dumnezeu le va desfiinta si pe acela, si pe acestea" (I Cor. 6, 13).

CANONUL 1 Petru Alex. (POCAINTA CELOR CAZUTI DIN PRICINA PRIGOANELOR)

Deoarece s-au ajuns a patra oara Pastile în persecutie, a fost destul pentru cei ce au fost urmariti si întemnitati, si au rabdat chinuri cumplite si batai de nesuferit, si alte multe nevoi grele, si dupa aceea s-au predat din cauza neputintei trupului, daca acestia la început nu au fost reprimiti din cauza caderii mari, careia s-au supus...

CANONUL 1 Atanasie cel Mare (SCURGEREA SAMÂNTEI. CASATORIA SI FECIORIA)

Toate fapturile lui Dumnezeu sunt bune si curate; fiindca Cuvântul lui Dumnezeu n-a facut nimic netrebnic si necurat; caci, dupa Apostol, „ai lui Hristos buna mireasma suntem între cei ce se mântuiesc" (II Cor. 2, 15).

 

CANONUL 1 Vasile cel Mare (TAINELE ERETICILOR SI SCHISMATICILOR. SUCCESIUNEA APOSTOLICA)

In privinta întrebarii despre catari, si care întrebare s-a pus mai înainte si de care bine îti aduci aminte, se cuvine a urma obiceiului din fiecare loc, deoarece atunci când s-a tratat în privinta acestora au fost diferite pareri despre botezul lor. Dar cel al pepuzienilor [montanisti] mi se pare ca este fara de nici o ratiune; si m-am mirat cum de Dionisie cel Mare, canonist fiind, 1-a trecut cu vederea.