Bine aţi venit Гость!
CANDELA
Meniu site
Categoriile secţiunii
| BISERICILE SI MANASTIRILE DIN MOLDOVA [3] |
| DOCUMENTAR [1] |
| Femeia ortodoxa [34] |
| Teologie [16] |
| Canoanele Bisericii Ortodoxe [43] |
| Sarbatorile Bisericii Ortodoxe [44] |
| Predici [22] |
| Articole [47] |
| VIDEO [2] |
| Scrisori din strainatate [1] |
| Condoleantze [8] |
Calendar
 |
||
| Stil vechi | Miercuri | Stil nou |
| 1 Decembrie | 14 Decembrie | |
| Postul Crăciunului | ||
| Post aspru (pâine, apă, fructe uscate, seminţe) | ||
 Sfântul Prooroc Naum (VII î.H) , Cuviosul Filaret Milostivul (792), Sfântul Mucenic Anania Persul |
||
| Tot in aceasta zi | ||
| Evanghelia zilei | ||
| Apostolul zilei | ||
| Rugăciunea zilei | ||
| File din Pateric | ||
| Pilda zilei | ||
| Biblia într-un an | ||
Catalog de fişiere
| Principală » Fişiere » Canoanele Bisericii Ortodoxe |
CANOANELE Sfântului Grigorie Taumaturgul, Arhiepiscopul Neocezareei (†270/275)
| 19.04.2012, 13:07 | |
CANOANELE Sfântului Grigorie Taumaturgul, Arhiepiscopul Neocezareei (†270/275) CANONUL 1 Grigorie Taum., al Neocezareei (PACATELE CELOR PRINSI, ROBITI, DE BARBARI) Nu mâncarile ne îngreuiaza pe noi, sfintite papa, daca cei robiti au mâncat cele ce le-au pus înaintea lor cei ce-i stapâneau pe ei; mai ales fiindca toti sunt de parerea ca barbarii, care au navalit în partile noastre, n-au jertfit idolilor. Iar Apostolul zice: „Mâncarile sunt pentru pântece, si pântecele pentru mâncari, dar Dumnezeu le va desfiinta si pe acela, si pe acestea" (I Cor. 6, 13). Dar si Mântuitorul, care curateste 'oate mâncarile, zice: „Nu cele ce intra în gura spurca pe om, ci cele ce ies" (Matei 15, 11). Iar în privinta necinstirii femeilor robite, batjocorindu-se de barbari trupurile lor, acestea sa nu se osândeasca toate la fel. Caci, daca viata vreuneia si mai înainte era prihanita, mergând dupa ochii celor desfrânati, precum s-a scris, este evident ca deprinderea de desfranare se presupune si în timpul sclaviei, si unele ca acestea nu trebuie sa se împartaseasca prea usor de rugaciuni. Dar, daca vreuna vietuind în deplina castitate si mai înainte a dovedit viata curata si afara de orice banuiala, si acum de sila si de nevoie a cazut în ocara, în privinta acesteia avem pilda din Deute-ronom, despre fecioara pe care un om a gasit-o în câmp si siluind-o s-a culcat cu dânsa: „Tinerei, zice Sfânta Scriptura, sa nu-i faceti nimic, caci nu este pacat de moarte în aceasta fecioara, caci precum s-ar scula omul asupra aproapelui sau si ar omorî sufletul lui, asa este lucrul acesta, a strigat fecioara, dar n-a fost cine sa-i ajute" (Deut. 22, 26. 27). Asa este si aceasta. (62, 67 op.; 11 sin. I ce; 27 sin. IVec; 4, 5 Ancira; 14 Petru Alex.; 49 Vasile cel Mare) CANONUL 2 Grigorie Taum., al Neocezareei (OSÂNDA LACOMIEI Sl EXPLOATARII, A PRADARII SI A CÂSTIGULUI URÂT) Groaznica este lacomia, si nu se pot cita într-o scrisoare dumnezeiestile scripturi, în care se spune ca este grozava si înfricosata nu numai tâlharia, ci în general lacomia si atingerea de cele straine, pentru agonisirea urâta; si orice de acest fel este de lepadat de Biserica lui Dumnezeu. Iar cei ce în timp de prigoana, „întru atâta suspin si atâtea plângeri, îndraznesc sa creada ca timpul aducator de toata pierzarea este pentru ei timp de câstig, acestia sunt oameni necinstitori de Dumnezeu si urâti de Dumnezeu si care întrec orice rautate. Drept aceea s-a hotarât ca toti acestia sa se lepede, ca nu cumva sa vina urgia peste tot poporul si mai întâi peste întâi-statatorii care nu cerceteaza aceste lucruri; caci ma tem, precum zice Scriptura: „Nu vei pierde cu cel nelegiuit pe cel drept" (Fac. 18, 23); caci zice Sfânta Scriptura: „Desfrâul si lacomia sunt cele prin care vine urgia lui Dumnezeu peste fiii pierzarii" (Col. 3, 6); „deci nu va faceti împreuna partasi ai lor; ca ati fost oarecând în întunerec, iar acum lumina întru Domnul; ca fiii luminii sa umblati, caci rodul luminii este întru toata bunatatea, si dreptatea, si adevarul, cercând ce este bineplacut Domnului. Si nu fiti partasi lucrurilor celor fara de roada ale întunericului, ci mai vârtos mustrati-le chiar, caci cele facute în ascuns de dânsii rusinos este chiar a le spune; iar toate vadindu-se de lumina se arata" (Efes. 5, 6-13). Unele ca acestea le zice Apostolul. Iar unii, care au fost pedepsiti pentru lacomia lor din timp de pace, daca chiar în timp de urgie iarasi se vor îndrepta spre lacomie, câstigând din sângele si din pieirea unor oameni, care au fost alungati, sau robiti, sau ucisi, ce trebuie sa se astepte altceva de la acest lucru, decât ca cei ce practica lacomia îngramadesc urgie atât asupra lor, cât si asupra poporului întreg? (5 Cartag.; 14 Vasile cel Mare; 6 Grig. Nyssa) CANONUL 3 Grigorie Taum., al Neocezareei (OSÂNDA CÂSTIGULUI NECINSTIT) Oare nu Ahar, fiul lui Zara, din greseala luând din cele aduse lui Dumnezeu, peste toata adunarea lui Israel s-a facut urgia? Si acesta singur a pacatuit, dar oare singur a murit întru pacatul sau? Si noua ni se cuvine în acel timp sa consideram anatema tot ce nu este al nostru si câstig strain. Caci si acel Ahar a luat din prada; acestia acum tot din prada; dar acela a luat cele de la vrajmas; iar acestia, acum, de la frati, câstigându-si câstig de pieire. (72 ap.; 10 sin. I-II; 61 Vasile cel Mare; 6, 8 Grig. Nyssa) CANONUL 4 Grigorie Taum., al Neocezareei (OSÂNDA PRADARII) Si nimeni sa nu se amageasca pe sine nici ca si cum ar fi gasit; caci nici celui ce gaseste ceva nu se cuvine a câstiga; caci Deuteronomul zice: „Sa nu treci cu vederea vazând vitelul fratelui tau sau oaia ratacind pe cale, ci întorcându-te sa le întorci la fratele tau; iar daca fratele tau nu este aproape de tine sau nu-1 cunosti, le vei aduna pe ele si vor fi cu tine pâna ce le-ar cauta fratele tau si le vei da lui; asa vei face cu asinul lui, si asa vei face cu haina lui, si asa vei face cu tot ceea ce a pierdut fratele tau, cu orice a pierdut el, si tu le-ai aflat" (Deut. 22, 1-3) nu numai ale fratelui de le-ar gasi, ci si ale vrajmasului. „Intorcându-te", asa spune Deuteronomul. Iar în Exod se spune ca zice „le vei întoarce la casa stapânului lor" (les. 23, 4). Iar daca nu este îngaduit a câstiga daca fratele tau, sau vrajmasul, în vreme de pace ar lenevi si s-ar desfata, neîngrijindu-se de ale sale, cu cât mai putin când este în nenorocire si fuge de vrajmasi, si silit îsi paraseste ale sale? (6 Grig. Nyssa) CANONUL 5 Grigorie Taum., al Neocezareei (LUCRURILE GASITE) Dar multi se amagesc pe sine tinând în locul lucrurilor lor pierdute, pe cele straine ce au gasit; caci daca voradii si gotii au tratat cu ei ca vrajmasi, apoi ei se fac altora voradi si goti. Deci am trimis la voi pe fratele si împreuna batrânul Eufrosiu, pentru acestea, ca sa dea si acolo asemenea fel de procedare, dupa cel de aici, si ale caror scuze se cuvine a se primi, si care trebuie sa se opreasca de la rugaciuni. CANONUL 6 Grigorie Taum., al Neocezareei (LIBERAREA ROBILOR. ROBII, SCLAVII SCAPATI DIN PRINSOARE SUNT LIBERI) Ni s-a vestit însa noua ca în tara noastra se face un lucru de necrezut, negresit de necredinciosi si de nelegiuiti, si de cei ce nu cunosc nici numele lui Dumnezeu; ca adica unii la atâta cruzime si neomenie au ajuns, încât retin cu sila pe unii dintre sclavii scapati de la barbari. Trimiteti pe câtiva prin tara, ca sa nu cada fulgere peste cei ce fac unele ca acestea. (85 TruL; 3 Gang.; 64 Cartag.) CANONUL 7 Grigorie Taum., al Neocezareei (VÂNZATORII DE FRATI. , OSÂNDA CELOR CE SE FAC UNELTE ALE BARBARILOR). Deci cei ce s-au numarat între barbari si s-au dus cu ei în robie, uitând ca au fost odata din Pont si crestini, si s-au salbaticit într-atâta încât ucid chiar pe cei de neam cu dânsii, sau cu lemn, sau prin sugrumare, si arata barbarilor, care nu stiau, caile sau casele, acestia trebuie sa se opreasca si de Ia ascultare, pâna ce adunându-se sfintii, si Duhul Sfânt înaintea lor, ar hotarî ceva de obste în privinta lor. (9 Ancira; 11, 13 Vasile cel Mare; 5 Grig. Nyssa) CANONUL 8 Grigorie Taum., al Neocezareei (OSÂNDA CELOR CE PRADEAZA) Iar pe cei ce au îndraznit sa navaleasca asupra caselor straine, daca, acuzati fiind, s-ar dovedi, sa nu-i învrednicesti nici de ascultare; iar daca singuri ar marturisi si vor da înapoi ceea ce au luat, sa se umileasca în rândul celor ce se convertesc. (61 Vasile cel Mare; 2 Grig. Neocez.; 6 Grig. Nyssa) CANONUL 9 Grigorie Taum., al Neocezareei (LUCRURI GASITE DIN PRAZI) Iar cei ce în câmp au gasit ceva, sau în casele lor din ce au lasat barbarii, daca se vor dovedi, fiind acuzati, de asemenea sa fie între cei ce se smeresc; iar daca vor marturisi singuri si vor da înapoi, sa-i învrednicesti si de rugaciune. (61 Vasile cel Mare; 2, 5, 8 Grig. Neocez.; 6 Grig. Nyssa) CANONUL 10 Grigorie Taum., al Neocezareei (RÂNDUIALA PENTRU CEI CARE DAU LUCRURILE PE FATA. SA NU CEARA RASPLATA) Iar cei ce îndeplinesc porunca trebuie sa o îndeplineasca afara de orice câstig urât, nici sa nu ceara rasplata de denunt, sau de salvare, sau de gasire, sau ori cu ce nume le numesc pe acestea. (4, 5 Grig. Neocez.; 6 Grig. Nyssa) CANONUL 11 Grigorie Taum., al Neocezareei (TREPTELE POCAINTEI) Plângerea este afara de usa casei de rugaciune, unde stând cel ce a pacatuit, trebuie sa se roage credinciosilor celor ce intra ca sa se roage pentru el. Ascultarea este înauntru de usa din tinda, unde trebuie sa stea cel ce a pacatuit pâna la catehumeni, si de acolo sa iasa; ca auzind, zice Vasile cel Mare, Scripturile si învatatura, sa se scoata afara si sa nu se învredniceasca de rugaciune; iar prosternarea este ca înauntru de usa bisericii stând, sa iasa cu catehumenii; si starea împreuna, ca sa stea împreuna cu credinciosii si sa nu iasa cu catehumenii; cea mai de pe urma este împartasirea cu Sfintele Taine. (11 sin. 1 ec; 4, 8, 9 Ancira; 22, 56, 75, 81, 83 Vasile cel Mare) | |
| Vizualizări: 551 | Descărcări: 0 | Rating: 0.0/0 | |
| Total comentarii : 0 | |