Bine aţi venit Гость!
CANDELA
Meniu site
Categoriile secţiunii
| BISERICILE SI MANASTIRILE DIN MOLDOVA [3] |
| DOCUMENTAR [1] |
| Femeia ortodoxa [34] |
| Teologie [16] |
| Canoanele Bisericii Ortodoxe [43] |
| Sarbatorile Bisericii Ortodoxe [44] |
| Predici [22] |
| Articole [47] |
| VIDEO [2] |
| Scrisori din strainatate [1] |
| Condoleantze [8] |
Calendar
 |
||
| Stil vechi | Miercuri | Stil nou |
| 1 Decembrie | 14 Decembrie | |
| Postul Crăciunului | ||
| Post aspru (pâine, apă, fructe uscate, seminţe) | ||
 Sfântul Prooroc Naum (VII î.H) , Cuviosul Filaret Milostivul (792), Sfântul Mucenic Anania Persul |
||
| Tot in aceasta zi | ||
| Evanghelia zilei | ||
| Apostolul zilei | ||
| Rugăciunea zilei | ||
| File din Pateric | ||
| Pilda zilei | ||
| Biblia într-un an | ||
Catalog de fişiere
| Principală » Fişiere » Teologie |
| Intrări în catalog: 16 Intrări afişate: 1-10 |
Pagini: 1 2 » |
Sortează după: Data · Denumire · Evaluare · Comentarii · Descărcări · Vizualizări
Осенью 1922 года от пристани Васильевского острова в Петербурге отошли два немецких лайнера. Они везли бесценный «груз», — пассажиров, чьи имена составляли гордость и славу русской культуры и науки. Их изгнала страна, которую они любили и которой преданно служили. Конечным пунктом этого морского путешествия был порт города Штеттин — в дальнейшем же большинство из них ожидала полная неизвестность. |
|
Пасха наша, Христос, заклан за нас Пасха — одно из самых драгоценных слов христианина. С ним для нас связаны многочисленные священные воспоминания, им же мы выражаем и радость о нашем спасении по благодати Воскресшего Христа Бога нашего. |
|
Cele patruzeci de zile ale Postului
Mare întrec pe celelalte zile; iar săptămâna mare este cea mai
importantă; şi iarăşi săptămâna mare culminează cu Sfânta şi Marea zi
de Sâmbătă. Se numeşte săptămâna mare nu pentru că zilele ei ar fi mai
mari sau ar avea mai multe ceasuri, ci pentru că de-a lungul ei s-au
săvârşit, şi mai cu seamă azi, minunile mari şi mai presus de fire şi
faptele neobişnuite ale Mântuitorului nostru. |
|
După ce Domnul a fost vândut de
prietenul şi ucenicul Lui cu treizeci de arginţi, a fost dus mai întâi
la Ana arhiereul. Acesta L-a trimis Ia Caiafa, care L-a scuipat şi L-a
lovit peste faţă; şi pe când îşi bătea joc şi râdea de El, a auzit
spunându-I-se: «Profeţeşte-ne, cine Te-a lovit!». Acolo au venit şi doi
martori mincinoşi care au mărturisit că Hristos a spus: «Stricaţi
Templul acesta şi în trei zile îl voi ridica!», precum şi că este Fiul
Iui Dumnezeu. Arhiereul şi-a rupt hainele neputând suferi aşa-numita de
el hulă. Când s-a făcut ziuă L-au dus în pretoriu Ia Pilat, «şi ei n-au
intrat, spune Scriptura, ca să nu se spurce, ci să poată mânca Pastile». |
|
In
Sfânta şi Marea Joi, dumnezeieştii Părinţi, care au rânduit pe toate
bine, armând predaniilor dumnezeieştilor Apostoli şi Sfintelor
Evanghelii, ne-au predat să prăznuim patru lucruri: sfânta spălare a
picioarelor, Cina cea de taină, adică predarea înfricoşatelor Taine,
rugăciunea cea mai presus de fire şi vânzarea Domnului. |
|
Când Iisus S-a suit în Ierusalim şi era în casa lui Simon leprosul, o femeie păcătoasă, s-a apropiat de El şi a turnat pe capul Lui acel mir de mare preţ. Pomenirea ei s-a pus în această zi, pentru ca, după cuvântul Mântuitorului, să se predice pretutindenea şi tuturor fapta ei cea plină de multă învăţătură. Ce-a îndemnat-o, oare, la asta? Dragostea pe care ea a văzut că o are Hristos pentru toţi, prietenia Lui cu toţi oamenii şi mai cu seamă faptul de acum, când L-a văzut că intră în casa unui lepros, pe care legea îl socotea necurat şi poruncea să fie îndepărtat dintre oameni. |
|
Pe când Domnul nostru Iisus Hristos Se
suia la Ierusalim şi Se ducea la Patimă, a spus ucenicilor Săi mai
multe pilde. Unele dintre ele sunt îndreptate către iudei. Pilda celor
zece fecioare însă a spus-o pentru a ne îndemna spre milostenie, şi în
acelaşi timp, spre a ne învăţa să fim pregătiţi oricând înainte de
sfârşitul vieţii. |
|
Pastele
a fost praznuit de la inceput in toata lumea crestina. Insa, au existat
deosebiri regionale in ceea ce priveste data si modul sarbatoririi. In
primele secole, crestinii din partile Siriei si Asiei Mici, praznuiau
Pastele Crucii (moartea lui Hristos)
la data de 14 Nisan, apoi Pastele Invierii (Invierea) la 16 Nisan.
Acestia se numeau Quartodecimani, deoarece serbau Pastele odata cu
iudeii, adica la 14 Nisan. |
|
Evenimentele
din ultima perioadă ne îndeamnă să vă adresăm un mesaj de chemare la
apărarea credinţei strămoşeşti şi a Bisericii Ortodoxe. |
|
† DANIEL PRIN HARUL LUI DUMNEZEU ARHIEPISCOP AL BUCUREŞTILOR, MITROPOLIT AL MUNTENIEI ŞI DOBROGEI, LOCŢIITOR AL TRONULUI CEZAREEI CAPADOCIEI ŞI PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE |
1-10 11-16