Bine aţi venit Гость!

Marţi, 23.04.2024, 18:49
Principală | Înregistrare | Logare | RSS

CANDELA

Categoriile secţiunii

BISERICILE SI MANASTIRILE DIN MOLDOVA [3]

DOCUMENTAR [1]

Femeia ortodoxa [34]

Teologie [16]

Canoanele Bisericii Ortodoxe [43]

Sarbatorile Bisericii Ortodoxe [44]

Predici [22]

Articole [47]

VIDEO [2]

Scrisori din strainatate [1]

Condoleantze [8]

Botezul

Cununia

Inmormantarea

Sfinţirea casei
Statistici

Total online: 1

Vizitatori: 1

Utilizatori: 0

Formularul pentru autentificare

Calendar

Căutare

HARTA MANASTIRILOR
ORTODOXE DIN
REPUBLICA MOLDOVA

COMUNITĂŢILE ORTODOXE MOLDOVENEŞTI

Catalog de fişiere

Principală » Fişiere » Sarbatorile Bisericii Ortodoxe

Intrări în catalog: 44
Intrări afişate: 1-10

Pagini: 1 2 3 4 5 »

Sortează după: Data · Denumire · Evaluare · Comentarii · Descărcări · Vizualizări

Nichifor din singuratate

Sa urmam pilda parintilor nostri si sa cautam comoara din launtrul inimilor noastre, ca si ei. Iar aflând-o pe aceasta, sa o tinem cu tarie, lucrând-o si în acelasi timp pazind-o. Caci spre aceasta am fost rânduiti de la început. Iar daca vreun alt Nicodim s-ar arata nedumerit de acestea, zicând în duh de împotrivire: �Cum poate cineva intrând în inima sa lucreze sau sa ramâna acolo?�, cum a zis acela catre Mântuitorul: �Cum poate cineva sa intre în pântecele maicii sale a doua oara si sa se nasc, batrân fiind?� (Ioan III, 4), va auzi si el ca �Duhul sufla unde voieste� (Ioan III, 8). Daca ne îndoim cu necredinta de faptele vietii lucratoare, cum ne vor veni cele ale vederii? Caci faptuirea este treapta spre contemplatie (spre vederea sufleteasca).

Nichita Stithatul

Lucrarile simturilor nu se desfiinteaza, ci capata un caracter spiritual, sau se umplu de o spiritualitate pe treptele mai înalte ale urcusului duhovnicesc. Se afirma în aceasta unitatea de viata între spirit si trup. Nichita deosebeste între minte, suflet (sau inima, sau simtire) si ratiune sau judecata. Prin fiecare din acestea lucrând Sfântul Duh, preface gândurile si pornirile rele în bune. Dar psihologia lui Nichita e mult mai complexa, mai subtila.

Nichita Stithatul (continuare).

Daca, parasit fiind, ai cazut în pacatul trupului sau al limbii, sau al gândului, dupa ce ai dus o viata ostenitoare si aspra, sa nu-ti para acest lucru strain si ciudat. Caci caderea este a ta si din pricina ta. De nu ti-ai fi închipuit despre tine, fara folos, ca ai facut ceva nou si de mare pret, sau de nu te-ai fi înaltat cu cuget trufas asupra altuia, sau de n-ai fi judecat pe cineva pentru neputinta firii omenesti, ti-ai fi cunoscut neputinta ta si nu ai fi fost parasit de judecata cea dreapta a lui Dumnezeu

Nichita Stithatul (continuare).

Doua sunt în noi curgerile naturale care pornesc din ea însasi fiinta noastra: a semintei si a lacrimilor. Prin cea dintâi ne întinam haina sufletului, prin lacrimi o curatim iarasi. De aceea e neaparat de trebuinta sa spalam întinaciunea care vine din fiinta noastra, prin lacrimile care vin din aceeasi fiinta. Caci altfel este cu neputinta sa curatim întinaciunea care vin

Nichita Stithatul (continuare).

Scriptura cunoaste trei stari ale vietii: trupeasca, sufleteasca si duhovniceasca. Fiecare din acestea are dispozitia ei deosebita si e cu totul neasemenea celorlalte.

Nichita Stithatul (continuare).

Smerenia nu se dobândeste prin încovoierea grumazului, prin râncezeala coamei, sau prin haina neîngrijita, aspra si soioasa, în care multi scot ca sta toata virtutea; ci ea vine din inima zdrobita si sta în duh de smerenie, dupa David: �Duhul umilit, inima înfrânta si smerita, Dumnezeu nu le va urgisi� (Ps. L,19).

Nichita Stithatul (continuare).

Câta vreme sufletul e dezbinat în el însusi si puterile lui se misca fara rânduiala, câta vreme n-a primit în sine razele dumnezeiesti, nu s-a învrednicit nici de eliberarea din robia cugetului trupesc si nu s-a bucurat nici de pace. Daca a încetat de curând razboiul patimilor neastâmparate, sufletul are nevoie de multa tacere a buzelor, încât sa zica asemenea lui David: �Eu ca un surd n-am auzit si ca un mut nu mi-am deschis gura mea� (Ps.37,14). Trebuie sa fie pururi trist si sa umble mâhnit pe calea poruncilor lui Hristos, cât e suparat de vrajmasi, si sa astepte venirea Mângâietorului, prin care primind umilinta si lacrimile care-l spala, va dobândi cununa libertatii.

Nichita Stithatul (continuare).

Domnul, apropiindu-se în chip nevazut, calatorind împreuna cu toti cei ce-au început sa umble pe calea poruncilor Sale prin iubirea de întelepciune cea lucratoare, ajutându-le ca unora ce au cugetul nedesavârsit, iar sufletul le sovaie în cele ale virtutii. Iar cât priveste pe cei ai caror ochi sufletesti sunt tinuti înca de nu vad sporirea lor, pentru ca nu vad ca Domnul calatoreste cu ei si lucreaza împreuna cu ei sa se izbaveasca de patimi, si le întinde o mâna de ajutor spre dobândirea a toata virtutea, dar înainteaza în nevointele evlaviei si ajung prin smerenie la nepatimire, Cuvântul nu voieste ca ei sa se opreasca aici, slabiti de ostenelile virtutilor, ci sa mearga mai departe si sa urce la contemplatie

Nichita Stithatul (continuare).

Cunostinta lui Dumnezeu înseamna ca cel întarit în aceasta, prin smerita cugetare si rugaciune, a fost cunoscut de Dumnezeu si s-a îmbogatit de la Dumnezeu ca cunostinta tainelor Lui mai presus de fire. Iar daca se vede mândrie în jurul Lui, nu a fost zidit prin acestea în ea, ci e purtat de duhul cel pamântesc al lumii acesteia. De aceea unul ca acesta, chiar daca pare ca stie ceva, nu cunoaste nimic din lucrurile dumnezeiesti precum trebuie sa cunoasca.

Nichita Stithatul ˇ Care sunt rodurile celor doua feluri de pomi ai raiului cunoscut cu mintea (inteligibil)?

Care sunt acestea? Placerea si durerea. Dintre acestea, fiecare se împarte iarasi în doua. Prima e fie din trebuinta naturala si necesara, fie din voluptate si trecerea masurii. A doua e fie din temere si întristare, fie din nevointe si osteneli duhovnicesti.

1-10 11-20 21-30 31-40 41-44


Stil vechi	Miercuri	Stil nou
1 Decembrie		14 Decembrie
Postul Crăciunului
Post aspru (pâine, apă, fructe uscate, seminţe)
Sfântul Prooroc Naum (VII î.H), Cuviosul Filaret Milostivul (792), Sfântul Mucenic Anania Persul
Tot in aceasta zi
Evanghelia zilei
Apostolul zilei
Rugăciunea zilei
File din Pateric
Pilda zilei
Biblia într-un an

CANDELA

Meniu site

Categoriile secţiunii

Formularul pentru autentificare

Căutare

Catalog de fişiere