SCRISORI DUHOVNICESTI
1. Răspuns al marelui Bătrîn (sau al lui Varsănufie) către Ava Ioan de la Berseba,
care-i ceruse să îngădue să vină să vietuiască lingă ei, în mînăstirea lor de
obste.
l S-a scris în Apostol că "Cel ce a început întru voi lucrul
cel bun, El însusi îl va si duce la capăt pînă în ziua Domnului nostru lisus Hristos"
(Filip l, 6). Si iarăsi a spus Stăpînul nostru celui ce a venit la El: "De
nu se va lepăda cineva de toate cele ce le are si de neamul lui, ba de nu-si va
urî chiar si sunetul său, nu poate să fie ucenicul Meu" (Le. 14, 33 si 26).
Si e cu putintă lui Dumnezeu să împlinească acest cuvînt pentru noi. "Că
ce este mai bine si mai plăcut decît a locui fratii împreună?" (Ps. 132,
1). Deci mă rog să ajungi la măsura scrisă în Fapte: ,,Cîti aveau averi le vindeau
si aducînd pretul celor vîndute îl puneau la picioarele Apostolilor" (Fapte
4, 34, 35).
Si eu cunoscînd rîvna ta, ca fiind după Dumnezeu, am spus iubitului
nostru fiu, Serid, care ne-a acoperit pe noi cu Dumnezeu de către oameni (si nădăjduim
în Dumnezeu că te va acoperi si pe tine împreună cu noi): "Primeste pe fratele
Ioan cu dragoste multă si să nu stai deloc la îndoială. Căci încă înainte cu doi
ani mi-a descoperit Dumnezeu că va veni aici si multi dintre frati vor veni la
noi. Si eu am păzit descoperirea pînă ce voi afla ce va face Domnul. Cînd deci
s-a împlinit timpul, am arătat-o si eu vouă".
Si fiindcă am socotit
ca din cele ce le port să-ti trimit ceva si tie, iată am luat culionul de pe capul
meu si ti 1-am trimis prin fratele, zicînd: "Dă-i-1 lui si adu-mi în locui
Iui altul". Tine-1 deci pînă la moartea ta. Căci tfi va acoperi de multe
rele si ispite. Să nu-1 dai deci altcuiva. Că el este binecuvîntarea lui Dumnezeu
prin mîinile mele. Si sileste-te să duci la capăt lucrul tău si elibereazâ-te
de orice altă grijă, cum ne-am eliberat si noi. Si sezi cu noi întru toată negrija.
dăruindu-te lui Dumnezeu.
Si eu, Serid 2, îti spun tie un lucru minunat.
Cînd grăia Bătrînul acestea, gîndeam întru mine: cum voi putea tinea acestea în
minte, ca să le scriu? Dacă ar vrea Bătrînul, as aduce aci cerneală si hîrtie
ca să scriu orice cuvînt pe care-1 aud. Dar el a cunoscut ceeace gîndeam si fata
lui începu să strălucească ca focul si-mi spuse: "Du-te si scrie si nu te
teme. Dacă ti-as spune zeci de mii de cuvinte ca să le scrii, Duhul lui Dumnezeu
nu te va lăsa să scrii nici mai multe nici mai putine decît ti-am spus, chiar
dacă ai voi, ci-ti va conduce mina ca să le scrii acestea pe rînd.
2. Răspuns
al aceluias marc Bătrîn către acelas, vestindu-i lui de mai înainte feluritele
necazuri ce vor veni asupra lui si Jieputinta trupească, unită cu acestea, dar
si sporirea sufletească ce-o va avea din acestea.
Spune fratelui Ioan 3:
întăreste-ti inima ca pe-o piatră tare. Iar piatră numesc tăria sufletului, ca
să poti auzi cele ce-ti voi spune. Ia deci seama la tine însuti, ca nu curnva
auzind aceasta să te semetesti în inima ta si să cazi din făgăduinta duhovnicească.
Căci pe multi i-a pierdut înfumurarea, chiar dintre cei ce-au atins măsura. Deci
te pregăteste spre multumire în toate, auzind pe Apostolul care zice: "întru
toate multumiti" (I Tes. 5, 18), "fie în necazuri, fie în nevoi, fie
în strîmtorări" (II Cor. 6, 4), fie în neputinte si osteneli trupesti. Multumeste
lui Dumnezeu în toate cele ce vin asupra ta. Căci nădăjduesc că si tu vei ,,intra
în odihna Lui" (Evr. 4, 1). "Pentru că prin multe necazuri trebue să
intrăm în împărătia lui Dumnezeu" (Fapte 14, 22). Na te îndoi deci în sufletul
tău si să iiu slăbească inima ta în ceva. Si adu-ti aminte de cu-vîntul Apostolului
"că chiar de se strică omul nostru cel din afară, cel dinăuntru se înoeste
din zi în zi" (II Cor. 4, 16). Dacă deci nu suferi pătimirile, nu poti ajunge
la cruce. Iar de rabzi mai întîi pătimirile, vei intra la limanul odihnei Lui.
Si te vei linisti apoi întru toată negrija, avînd sufletul întărit si lipit de
Domnul pentru totdeauna, străjuit în credintă, bucurîndu-se întru nădejde, vcselindu-se
în dragoste, păzit în sfînta si cea de o fiintă Treime. Si atunci se va împlini
cu tine ceeace s-a spus: "Să se veselească cerurile si să se bucure pămîntul"
(Ps. 95, 11). Aceasta este viata cea fără de griji a omului lui Dumnezeu. Căci
se bucură, iubitul meu frate, Tatăl si Fiul si Sf. Duh de mîntuirea ta.
3.
Răspuns al altui Bătrin către acelas, care-i ceruse o întîlnire.
Spune
fratelui: lartă-mă pentru Domnul, căci doresc să te văd, dar nu găsesc timp liber
din pricina constiintei altora- Dar mă bucur de dragostea pentru binecuvîntările
trimise tie de sfîntul Bătrîn. Si fericit esti pentru că te-ai învrednicit de
ele.
4. Ivindu-se o ispită pentru monahii locului unde vietuia Ava Ioan
înainte de a veni în minăstirea de obste si avînd să se nască o tulburare pe cînd
era el acolo, stiind-o aceasta de mai înainte marele Bătrîn cu duhul, îi scrise
lui acestea:
Scrie fratelui Ioan: Iată îti trimic trei mărturii aîc puterii
lui Dumnezeu, din Scripturile Sf. Duh, prin care doresc să ti se trezească mintea
ca să ia aminte la Dumnezeu si la gîndurile Duhului, ca să cunosti ceeace se potriveste
timpului de fată.
întîia mărturie este aceasta: Zis-a Dumnezeu către Sf.
Prooroc Isaia : "Mergi poporul meu, intră în cămara ta, închide usa ta, ascunde-te
putin pînă va trece mînia Domnului" (îs. 26,20).
A doua mărturie este
aceasta: "Iesiti din mijlocul lor si vă osebiti si nu vă atingeti de ce este
necurat, zice Domnul, si Eu vă voi primi pe voi si voi fi vouă Tată si voi îmi
veti fi Mie fii si fiice, zice Domnul Atottiitorul" (îs. 17, 18).
A
treia mărturie: "Vedeti cum umblati, nu ca niste neîntelepti, ci ca niste
întelepti, răscumpărînd vremea că zilele sînt rele" (Ef.' 5, 15-16).
Iar
eu zic tie: Aleargă spre cele dinaintea ta si desă-vîrseste lucrul tău degrabă,
aducîndu-ti aminte de Domnul care zice: "Nimenea punînd mîna pe plug si întorcîndu-se
spre cele dinapoi, nu se pregăteste pentru împărătia cerurilor" (Le. 9, 62).
Căci eu privesc la viata linstită care se află în Hristos lisus Domnul nostru,
căruia fie slava în veci. Amin.
5. Răspuns al aceluias mare Bătrîn către
care se întristase că Ava Ioan a întîrziat să vină si deaceea socotea că nu mai
vine.
Nu te descuraja, fiule, nici nu te întrista din pricina fratelui
nostru. Pentru că desi lipseste cu trupul, este cu noi totdeauna. Căci e de un
suflet cu noi si nimic nu-1 desparte de iubirea noastră de acum si pînă în veac.
6.
Scrisoarea aceluias mare Bătrîn scrisă către Aia Ioan, care se ocupa în tara lui
cu unele lucruri de trebuintă pentru mînăstire si era tulburat de un război al
trupului e .
Scrie fratelui: Tu esti încă în afară, ostenindu-te după puterea
ta pentru Dumnezeu si pentru sufletele fratilor, mai bine zis pentru odihna si
linistea noastră si a ta. Căci dacă fratii nostri se odihnesc si sînt ocrotiti
prin noi, aflăm si noi prin ei odihna desăvîrsită '; si se împlineste cu noi cuvîntul
scris: "Un frate ajutat de alt frate este ca o cetate întărită si înconjurată
de ziduri" (Prov. 18, 19).
Taie toate legăturile si părutele pricini
pe care le ai pînă esti afară si ;să nu lasi nici-o pricină născocită si nici-o
legătură cu cineva care te atrage la cele dinapoi. Căci de nu faci asa, nu te
linistesti într-o liniste desăvîrsită. Că asa am făcut si noi. Făcînd deci aceasta,
nădăjduesc că te vei linisti cu desăvîrsire. Si cu ajutorul lui Dumnezeu, sortul
si partea ta va fi cu noi în veac. Deocamdată să nu afle nimeni cele scrise tie.
împlinind asadar osteneala ta, de-ti va înainta lucrul bine, multumeste lui Dumnezeu
si te roagă Lui. Căci aceasta înseamnă: "în toate multumiti" (I Tes.
5, 18). Să nu nesocotim datoria de a multumi lui Dumnezeu. Să facem ca acela despre
care ai spus odată pilda: A plecat să se roage în biserică să i se rânduiască
să afle ceva de mîncare si 1-a întîlnit pe careva care i-a spus: mănîncă azi cu
mine si apoi du-te si te roagă. Si i-a răspuns acela: nu vin, căci am plecat să
cer aceasta de la Dumnezeu. Asadar si noi, fie că vom afla, fie că nu vom afla,
să dăm lui Dumnezeu rugăciune si multumire. Ia seama să porti în trupul tău pururea
crucea lui Hristos 8.
7. Răspunsul aceluias mare Bătrin către ace/as, care
se gîndea să meargă cu fratii să culeagă cele de trebuintă pentru lucrul de mînâ
si se temea de pustietatea locurilor '. li aduce aminte să ia seama la războiul
trupului care tul-bură si-i făgădueste ajutorul lui Dumnezeu în această plecare
pe care o ia asupra sa pentru ei.
Spune celui ce a fost chemat printr-:o
încuviintare de sus să locuiască lîngă noi nu numai în veacul de acum ci si în
cel viitor, fratelui si celui de un suflet cu noi Ioan: Zis-a Stăpînul nostru
Hristos ucenicilor Săi: "Oare nu se vînd două vrăbii pe un bănut. Si nici
una din ele nu va cădea pe pămînt fără voia Tatălui Meu cel din ceruri. Vouă însă
si perii capului vă sînt numărati. Asadar nu vă temeti. Voi sînteti mai de pret
decît un număr mare de vrăbii. Tot cel ce va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor
voi mărturisi si eu pentru el înaintea Tatălui Meu cel din ceruri" (Mt. 10,
29-32). Ia seama deci la tine să pui cu trezvie pe Dumnezeu pururea înaintea ta,
ca să se împlinească si cu privire la tine cuvîntul proorocesc: ,,Văzut-am pe
Domnul înaintea mea pururea, că la dreapta mea este, ca să nu mă clatin"
(Ps. 15, 8). întinde, asadar, mîinile tale din tot sufletul tău spre cele ce le
ai de împlinit si cugetă la ele pururea ca să auzi glasul lui Dumnezeu spu-nîndu-ti:
"Iată trimit pe îngerul Meu înaintea fetii tale, care va pregăti calea ta
înaintea ta" (Mt. 11, 10; Mt. 3, 1).
8. Ostenindu-se acela mult si
nea fiind cele pentru lucrul de mînă, s-a întristat si s-a mirat cum "ra-a
fost trimis îngerul înaintea fetii lui., după cuvîntul Bătrînului. El nu stia,
că aceasta i-a spus-o Bătrînul spre usurarea plecării lui. Deaceea îi scrie lui
Bătrînul acestea:
Scrie fratelui că atîta vreme cît este corabia pe mare,
se asteaptă la primejdii si la bîntueiile vînturilor. Dar cînd ajunge la limanul
linistei si al păcii nu se mai teme de primejdii, de necazuri si de bătaia vînturilor,
ci se va afla în liniste. Asa si iubirea ta, cîtă vreme esti cu oamenii, asteaptă-te
la necazuri si la primejdii si la atacurile vînturilor nemateriale; dar cînd vei
ajunge la cele gătite tie, atunci vei fi fără frică. Iar în privinta a cecace
am spus înainte, că Stăpînul nostru a zis: "Iată voi trimite pe îngerul Meu
înaintea fetii tale", el a fost de fapt trimis. Iar despre faptul de a nu
fi aflat cel pentru lucrul de mînă, Dumnezeu a zis în cartea lui Moise: "Pentru
aceea te-a ocolit si te-a pedepsit si te-a sleit de foame în pustiul acela înspăimântător,
ca să cunosti cele din inima ta" (A doua lege 8, 2-3). întelege, iubite frate,
cele spuse tie de mine si tine-te tare si fără sovăială în osteneala ta.
9.
Scrisoarea aceluiasi mare Bătrîn către acelas care plecase pentru trebuintele
mînăstirii si se descurajase pentru multele necazuri în care a ajuns.
Scrie,
fiule, fratelui nostru Ioan, că-1 îmbrătisăm în Domnul, eu si tu si fratele nostru
Ioan. Si spune-i: nu te descuraja în necazurile si greutătile trupesti ce le rabzi
si în care te ostenesti pentru noi si pentru obstea noastră. Căci si prin aceasta
îti pui sufletul tău pentru frati si nădăj-duesc că multă îti va fi răsplata pentru
osteneala aceasta. Si precum 1-a pus Dumnezeu pe losif să hrănească pe fratii
săi în timpul foametei în Egipt, asa te-a pus si pe tine să ajuti mînăstirii împreună
cu fiul meu Serid. Iar eu îti spun cuvîntul Apostolului cel către Timotei: "Tu
deci, fiule, întăreste-te în harul Duhului Sfînt" (II Tim. 2, 1). Căci văd
cum va veni linistea ta si mă bucur împreună cu tine întru Domnul. Pentru că atîta
vreme cît petreci afară, vei afla necaz si osteneală trupească. Dar cînd vei ajunge
la limanul linistei, vei afla odihnă si pace. Căci nemincinos este Stăpînul nostru
care zice: "Le voi da lor în veacul de acum însutit si în cel viitor viată
vesnică" (Mc. 10, 30). Osteneste-te, asadar, frate, din toată inima, ca să
afli mai multă dragoste si odihnă. Căci înainte de a ajunge corabia în port e
lovită si frămîntată de valuri si de vîrtejuri. Dar cînd ajunge în port afla însfîrsit
multă liniste, întelege cele spuse si le păzeste. "Căci Domnul îti va da
întelegere în toate" (II Tim. 2, 7).
10. Răspunsul aceluias mare Bătrîn
către acelas, ctnd a căzut pe piciorul lui o piatră si i-a pricinuit multă durere
si descurajare.
Iubitului frate în Domnul, Ioan, bucurie. Potrivit ostenelii
trupului tău pentru noi si zdrobirii piciorului tău pentru noi, să umple Stăpînul
Dumnezeu, sufletul tău, iubitul meu, însutit de bunătătile ceresti, întelege,
frate, cele scrise de mine si le ascunde în tine, pentru că te vor face să simti
o bucurie cerească, stăpînitoare, dumnezeească. Căci în numele Sfintei Treimi,
descopăr că esti împreună mostenitor al liarismelor mele, date mie de Dumnezeu.
Si m-astept să ajungi de grabă (la el înaintînd pas cu pas. Căci vei ajunge prin
ostenelile pentru Dumnezeu la odihna Lui, asa cum altul ajunge la ea pentru smerenie.
Iar eu nădăjduesc că tu le vei avea pe ammdouă cînd va muri întristarea din inima
ta, înăbusindu-se iutimea din tine. Atunci se va împlini în tine cuvîntul: "Vezi
smerenia mea si osteneala mea si iartă toate păcatele mele" (Ps. 24, 18).
Si cînd ti-am spus că vei ajunge înaintînd pas cu pas, gîn-deste-te la Evanghelii,
cum si de cîte ori a dat Hristos ucenicilor barismele vindecărilor si ale scoaterii
dracilor, ca si harisma desăvîrsită a iertării păcatelor, zicîndu-le: "Cărora
le veti ierta păcatele, iertate vor fi" (Ioan 20, 23). Deci cînd pentru osteneala
ta cea pentru Dumnezeu va ierta păcatele tale, ai ajuns la măsura la care voesc
să ajungi.
Iar dacă găsesti în scrisoarea mea cuvinte greu de înteles,
întreabă pe Serid, cel de un suflet cu tine, pe fiul meu cel iubit, si prin harul
lui Dumnezeu el îti va explica cele greu de înteles. Căci m-am rugat lui Dumnezeu
pentru el si în privinta aceasta.
Tu, deci, omule al lui Dumnezeu, aleargă
pe drumul gătit tie ca să ajungi cu bucurie la limanul lui Hristos, la care am
ajuns noi, si să auzi glasul bucuriei împlinite, al vietii, al luminii si al veseliei,
spunîndu-ti-se: "Bine, slugă bună si credincioasă, peste putine ai fost credincios,
peste multe te voi pune, intră în bucuria Domnului tău" (Mt. 25, 21). Bucură-te
în Domnul, bucură-te în Domnul, bucu-ră-te în Domnul! Domnul să păzească sufletul
si trupul tău de tot răul si de toată împotrivirea diavolească si de toată nălucirea
pricinuitoare de tulburare. Domnul va fi lumina ta, acoperămîntul tău, calea ta,
tăria ta, cununa ta, veselia ta si sprijinitorul tău vesnic. Ia aminte la tine
Căci s-a scris: "Nu nesocoti cuvintele iesite din buzele Mele" (Ps.
88, 35).
11. Răspunsul aceluias Bătrîn către acelas., îndemnîndu-l să-si
aducă aminte de cele scrise lui, spre folosul lui si spre sprijinirea inimii lui.
Zis-a
Solomon despre părintii Iui: "Cei ce mă învătau îmi spuneau: să se sădească
cuvîntul nostru în inima ta" (Prov. 4, 4). Asa îti spun si eu, frate: să
se sădească cuvintele mele în inima ta si cugetă totdeauna la toate cele scrise
de mine, precum a zis Dumnezeu prin gura lui Moise: "Lipseste-le de mîna
ta cea dreaptă si vor fi pururea neclintite înaintea ochilor tăi si cugetă la
ele cînd te culci, cînd te scoli, cînd umbli pe drum si te culci în casă"
(A doua lege, 6, 6-8). Arată-le, asadar, pe acestea întru desăvîr-sirea faptelor
si Dumnezeul meu va fi cu tine în veac. Amin.
12. Acelasi a poruncit fratelui
un lucru si pentru că acela nu l-a împlinit repede, l-a certat pe el. Iar fratele
întristîndu-se, Bătrînul i-a poruncit să nu mai spună aceasta vreunuia dintre
frati, în acest scop i-a spus Bătrînul aceasta:
Spune fratelui Ioan: Vremea
noastră este slabă. Si cu multă osteneală afli în vremea de acum un om cu inima
tare 9b. Dar tine cuvîntul sfîntului Apostol care zice: "Mustră, ceartă,
îndeamnă cu îndelungă răbdare si învătătură" (II Tim. 4, 2).
13. Ridicîndu-se
o clădire în minăstire, acela (Ava Ioan) ca un om priceput a desemnat măsurile
lucrării. Dar unii frati, fără să stie el, socotind că fac un lucru bun, au adăugat
ceva la acele măsuri si au schimbat putin planul. Si tulbu-rîndu-se acela si descurajîndu-se
din pricina lor, a arătat aceasta Bătrînului. Bătrînul a răspus:
Spune
fratelui nostru Ioan, care cugetă aceleasi cu noi: Multe sînt cele scrise tie
de mine prin mîna iubitului si sincerului nostru fiu, care ne iubeste din tot
sufletul lui deopotrivă pe noi cei trei10 cu iubire desăvîrsită. Si toate acestea
nu ti le scriu din voia proprie ci din porunca Sf. Duh spre îndreptarea si folosul
sufletului si a constiintei omului dinăuntru, pentru necazuri si asuprirea trupului
si pentru zdrobirea inimii, întîi fereste-te de duhul descurajării. Căci naste
tot răul si necazuri felurite. Dacă ti-as scrie ispitele ce le-am suferit eu,
îti spun că nu le-ar putea purta urechile tale; ba poate nici ale altuia în timpul
de fată. Dar nădăj-duesc că vei ajunge la ele, ba chiar le vei vedea cu ochii
tăi si te vei izbăvi de ele cu harul lui Hristos prin credinta ta. Pentru ce slăbeste
inima ta si se descurajează, din pricina oilor lui Hristos? Sau nu sti ce dureri
de cap suferă învătătorul cel bun din partea copiilor pînă ce se cumintesc? Doar
ai auzit de la mine cuvîntul Apostolului: "Mustră, ceartă, îndeamnă cu toată
îndelunga răbdare si învătătură" (II Tim. 4. 2). Ascultă si ia aminte la
cele ce ti le spun îndelunga răbdare este născătoarea tuturor bunătătilor Gîndeste-te
la Moise, care si-a ales mai bine "să pătimească împreună cu poporul decît
să aibă dulceata trecătoare a păcatului" (Evr. 11, 25). Deci cînd te tulbură
gîndul de la demoni împotriva vreunui om, spune gîndului cu îndelungă răbdare:
m-am supus oare pe mine lui D i mnezeu ca să lovesc pe altii?11. Si va pleca de
la tine. Aleargă cu bărbătie si cu tărie, aducîndu-ti aminte de cuvintele mele,
mai bine zis de ale Domnului, ca să ne întelegi pe noi în Hristos lisus, Domnul
nostru. Fie ! Amin.
14. Răspunsul aceluias mare Bâtrln către acelas, pentru
că răbdase cu greu să audă că oarecare dintre frati spusese ca să-l umilească:
Cine mai este si acesta ? Sau pentru ce se supără ?
Spune fratelui: Precum
se judecă Mihail pentru trupul lui Moise (Iuda 9), asa mă lupt si eu pentru tine,
pînă ce nu te vei izbăvi de omul cel vechi. Dar si iudeii murmurau împotriva Mîntuitorului,
zicînd: "Nu este Acesta fiul lui losif? Nu cunoastem pe mama si pe fratii
Lui?" (Ioan 6, 42; Mt. 13, 55). Gîndeste-te la acestea si rabdă pînă la sfîrsit.
(Mt. 10, 22)12.
15. Răspunsul aceluias mare Bătrîn către acelas,
care
nu se izbăvise încă de descurajarea lui:
Spune fratelui: Mi-am adus aminte
de proorocia lui leremia proorocul care zice: "Cine. va da capului meu apă
si ochitor mei izvor de lacrimi, ca să plîng pe acest popor ziua si noaptea?"
(Ier. 9, 1). Mă asteptam ca să te hrănească hrana vîrtoasă si te văd iarăsi avînd
nevoie de lapte (Evr. 5, 12). Vezi ce s-a scris: "Si de cele ascunse ale
mele curăteste-mă" (Ps. 18, 13). Vezi să nu te fure balauri răi si să verse
în tine veninul lor. Că e pricinuitor de moarte. Căci nimenea nu îndreptează vreodată
binele cu răul, pentru că e biruit de rău. Ci îndreptează răul prin bine (Rom.
12, 21). Iată tu stai în stadion: esti dator să te lupti cu fiarele, ca Apostolul
(I Cor. 15, 32). Căci el se lăuda, pentru că biruise fiarele. Ai fost aruncat
în furtuna mării ca să rabzi multe primejdii si să te lupti cu furia valurilor.
Si biruind cu ajutorul lui Dumnezeu vei veni cu noi la limanul linistii, în Hristos
lisus, Domnul nostru, Căruia fie slava în vecii vecilor. Amin.
16. Răspunsul
aceluias mare Bătrîn către ace/as, care începuse să se supere pe frati pentru
stricarea unor cărămizi din pricina ploii. Căci o punea aceasta pe seama negrijii
lor. Stiind de mai înainte că aceasta îl va face să gîndească rău si de Ava, îl
trezeste si îl întăreste de mai înainte împotriva acestor gînduri, aducîndu-i
aminte si de dragostea adevărată pe care o are Ava f ată de el, ca prin această
aducere aminte să lapede gîndul potrivnic lui.
Fă o faptă de iubire, fiul
meu, si gîndeste-te să aduci hîrtie si cerneală si lasă răspunsul pentru care
ai venit si scrie fratelui Ioan mai întîi o salutare din partea mea. Căci e pe
cale să se supere pe altii si să fie supărat de altii. Si spiine-i: Bucură-te
în Domnul, fratele meu. Dacă sînt multe valurile mării, nu este oare cineva care
să trezească pe lisus si să certe vînturile si să se facă liniste pentru a cunoaste
pe lisus si a I se închina? (Mt. 8, 22). Dacă toate sînt desarte si trecătoare,
pentru ce e împinsă inima noastră de ele, ca să uite de cuvîntul evanghelic: "Ce
va folosi omului de va dobîndi lumea toată, iar sufletul său si-1 va pierde"
(Mt. 16, 26). Află, fratele meu. că dacă supără cineva pe altul fie cu fapta,
fie cu vorba, va avea după aceea el o supărare însutită. Ti s-au scris din partea
mea de multe ori cuvintele Domnului din Scriptură, să ai îndelungă răbdare în
toate si să iei aminte si să nu fie voia ta amestecată13. Ci cînd îmi trimiti
vre-o întrebare cu iubitul meu fiu, Serid, care e mereu necăjit că te vede necăjit,
sileste-te să tii sub pază gîndurile tale, ca să nu arunce vre-un venin pricinuitor
de moarte în inima ta si să te amăgească să iei tintarul drept cămilă si bobul
de nisip drept o piatră. Căci asa se va afla omul care avînd o bîrnă ia seama
la firul de pai (Mt. 7, 3-5).
Ti-am scris acestea ca sufletului meu. Căci
stiu că inima ta se va bucura de acestea. Fiindcă se spune: "Mustră pe întelept"
si celelalte (Prov. 9, 8). Si, stii, frate, cît de mult te am pe tine în dragostea
lui Hristos. fH; Nădăjduesc că esti, însfîrsit, aproape de a nu te mai îngriji
de lucrurile pămîntesti si de a te afla în lucrarea duho vnicească a Părintilor.
Căci nu mă va rusina Domnul meu Hristos pe mine care mă rog Lui ziua si noaptea
pentru tine41.
17. întrebarea aceluias către acelas mare Bătrîn.
Stiu,
Părinte, că acestea mi se întîmplă mie pentru păcatele mele; si că sînt fără de
minte si pricina relelor. Iar cei ce mă duce în astfel de necaz este Ava, pentru
că nu are grije si trece cu vederea lucrurile. Si acestea se pierd din pricina
lui, iar eu nu pot răbda aceasta. Si ce să fac dacă eu vreau să alung gîndurile15,
dar nu am putere ? lartă-mă, că "Am spus-o odată; a doua oară nu voi mai
adăuga (să o spun)" (Iov. 39, 35,). Si mă mir că s-a răcit căldura dragostei
pe care o aveam fată de frati. Roagă-te pentru mine, pentru Domnul.
Răspuns:
Frate, adu-ti aminte că Domnul a spus ucenicilor Săi: "Acum si voi sînteti
nepriceputi?" (Mt. 15, 16). Ti-am scris să-ti păzesti gîndurile taie. Dacă
te-ai fi ostenit să le păzesti, ai fi aflat că puterea de care mi-ai scris de
curînd, cu ti-am arătat-o într-o scrisoare de mai înainte si nu era nevoie să-mi
scrii iarăsi. Totusi voi adăuga alt răspuns la întrebarea ta.
Mai întîi
te mustru. Te-ai numit pe tine păcătos, dar în faptele tale nu te socotesti asa.
Căci cel ce se socoteste păcătos si pricină a relelor, nu se împotriveste cuiva,
nu se războeste, nu se mînie împotriva cuiva, ci îi socoteste pe toti mai buni.
Si dacă gîndurile te fac să spui, fără să glumesti, că esti păcătos, cum îti miscă
inima împotriva celor mai buni? Ia seama, frate, că nu acesta este adevărul. Deci
încă n-am ajuns să ne socotim pe noi însine păcătosi16. Deaceea cînd iubeste cineva
pe cel ce-1 mustră pe el, este întelept. Dar dacă spune că îl iubeste si nu face
cele ce aude de la el, mai mult îl urăste. Dacă esti păcătos, pentru ce îl ocărăsti
si îl învinuesti că prin el ti-a venit necazul? Nu stii că fiecare se ispiteste
de pofta sa? (lacob l, 14) si aceasta-i naste lui necazul? Aceasta este ceeace
ti-am scris despre frati, să nu te facă să iei tintarul drept cămilă s.a.m.d.
Roagă-te mai degrabă să-ti fie părtasi în frica de Dumnezeu. Si cînd spui de tine
că esti nepriceput, nu o spune în glumă, ci cercetează-te si vei afla că nu te
crezi asa. Căci dacă ai fi asa, n-ar trebui să te mînii, pentru că n-ai putea
deosebi dacă lucrul s-a făcut bine sau rău17. Dar cel nepriceput e prost. Si cel
nepriceput si prost e neîntelept în judecătile lui. Si cum ar putea îndrepta si
întelepti cel neîntelept pe altii? Vezi, frate, că vorbim în glumă si numai cu
gura si aceasta o arată faptele noastre. De aceea cînd răspundem gîndurilor, nu
avem putere, pentru că mai întîi primim să osîndim pe aproapele si puterea duhului
nostru slăbeste18 si învinovătim pe fratele nostru, vinovati fiind noi însine19.
Dacă socotesti că totul este al lui Dumnezeu care milueste si nu al celui ce voeste,
nici al celui ce aleargă (Rom. 9, 16), pentru ce nu întelegi si nu iubesti pe
fratele tău cu o iubire desăvîrsită? 20 Căci cîti nu voiau să ne ajungă pe noi
bătrînii, si alergau în acest scop? Totusi nu li s-a dat lor să ne ajungă. De
aceea nereusind el, ne-a trimis Dumnezeu pe noi la el si 1-a făcut pe el fiul
nostru sincer. Căci Dumnezeu iubeste vointa cea dinăuntru.
Cît priveste
cuvîntui: "Am spus odată" s.a.m.d., dacă lupti pentru a ajunge acolo,
esti fericit. Dar nu s-a dat aceasta tuturor.
Iar despre celelalte gînduri,
pune în seama lui Dumnezeu tot gîndul, zicînd: "Dumnezeu stie ce e de folos".
Si te vei odihni. Si pe încetul îti va veni puterea să rabzi. Nu înceta să spui.
Iar de spui si nu esti auzit, si nici nu afli har (ascultare) în cuvântul tău,
să nu te întristezi. Căci te vei folosi si mai mult.
Iar privitor la cele
ce te miră, iubirea desăvîrsită nu cade si cel ce a dobîndit-o pe ea, rămîne în
căldură, fiind închis în iubirea fată de Dumnezeu si de aproapele. :
Cît
despre rugăciunea de care ai scris la sfîrsit, să-ti ajungă cuvîntui ce ti 1-am
scris, că mă rog pentru tine lui Dumnezeu fără încetare, noaptea si ziua. Ai cerut-o
deci si aceasta de prisos. Ai asadar de la mine hrana cea după Dumnezeu pentru
multă vreme. Stărue si asteaptă pe Domnul, în Hristos lisus Domnul nostru, Căruia
se cuvine slava în veci. Amin.
18. Răspunsul aceluias Bătrîn către "ce/as,
care l-a. întrebat de unde este căldura si răceala si învîrtosarea inimii; si
despre războiul trupesc.
Despre căldură si răceală, e stiut că Domnul s-a
numit foc ce încălzeste si aprinde inima si rărunchii (Ps. 7, 9; 35, 2). Dacă
e asa, diavolul este răceală si de la el este toată răceala. Căci de n-ar fi asa,
cum s-ar fi spus că "atunci se va răci dragostea multora"? (Mt. 24,
12). Iar "atunci" ce înseamnă dacă nu în timpurile vrăjmasului. Cînd
simtim deci răceala, să chemăm pe Dumnezeu, care venind va încălzi inima noastră
spre dragostea desăvîrsită a Lui, ba nu numai a Lui, ci si a aproapelui. Si venind
de fată căldura Lui, se alungă răceala urîtorului de bine. Iar cînd acesta a uscat
izvorul lacrimilor din inima ta, l-a umplut pe cel de sub pîntecele tale. Dar
primeste pe Domnul în casa ta si El va usca izvorul din urmă si va curati izvorul
lacrimilor ca să curgă din el apa duhovnicească21. Cel ce voeste să vină la frica
lui Dumnezeu, vine prin asteptare stăruitoare22. Căci zice: "Asteptînd, am
asteptat pe Domnul si a căutat spre mine si a ascultat cererea mea" (Ps.
39, 2) Si ce a adăugat? "Si m-a scos pe mine din groapa ticălosiei si din
tina noroiului" (Ps. 39, 3). Iar prin groapa aceasta întelegem si învîrtosarea
inimii. Dobîndesti deci ceeace doresti si te vei mîntui în Domnul.
19.
Răspunsul aceluias mare Bătrin către acelas, care l-a întrebat despre îndelunga
răbdare.
Trupul prinde putere cîtid se împutinează viata duhovnicească
a cărei esentă o coustitue iubirea de Hristoi ce se naste din simtirea prezentei
Lui si a comuniunii cu El. Iar trapul plin de vigoare se face izvorul altoi- curgeri.
Lacrimile inimii sînt semnul că omul nu e singur, ci câ-L simte pe Domnul Hristos
în sine.
Spune fratelui: Ti-am scris despre îndelunga răbdare. Si acum
îti spun: Zis-a Stăpînul nostru Dumnezeu ucenicilor Săi: "Iată v-am dat vouă
putere să călcati peste serpi si scorpii si peste toată puterea vrăjmasului. Si
nimic nu vă va vătăma" (Le. 10, 19). Fă-te dar ca Iov "bîncl batjocura
ca apa" (Iov. 34, 7). Fă acestea si cugetă totdeauna la ele.
20. Răspunsul
aceluias mare Bătrîn către acelas, care l-a întrebat: Dacă i-a dat lui Dumnezeu
putere să calce peste serpi si scorpii, de ce se mai tulbură ?23.
Cel ce
a primit putere să calce peste serpi si scorpii, nu mai este vătămat sau biruit
de ei. Cercetează deci inima ta în fata oricărui lucru si dacă el poate tulbura
inima ta, măcar cît de putin, află că esti încă departe de a fi primit putere
asupra acelora si să nu fi fără grijă de tine, ca nu cumva să ti se fure vre-o
clipă24. Ci orice lucru ai vedea că se întîmplă - si nu spun numai despre cele
din lume, care sînt trecătoare, ci fie în cer, fie pe pămînt - pune pe Dumnezeu
si judecata Lui înaintea ochilor tăi. Si gîndeste-te că putină vreme avem să petrecem
în lume. Si asa fă să se sălăsluiască blîndetea în inima ta, aducîndu-ti aminte
de Hristos, Oaia si Mielul cel fără de răutate; de cîte a răbdat, nevinovat fiind:
ocări, bătăi si celelalte. Iar noi, măcar că sîntem vinovati de ce ne pornim împotriva
aproapelui, cînd ii-am pătimit nimic din partea lui? Adu-ti aminte că dragostea
nu se trufeste, ci e cu îndelungă răbdare si celelalte (I Cor. 13, 4). Si roagă-te
să ajungi la cele dinaintea ta, ca să nu-ti fie osteneala în desert. Lipeste-te
fără sovăire de Hristos, care ne-a iubit pe noi. Lui fie slava în veci. Amin.
21.
Răspunsul aceluias Bătrîn către ace/as, punîndu-i în minte să nu poruncească nimănui
ceva, ci să-si hotă-rasca drept regulă limpede să se îngrijească numai de sine.
Frate,
cu cît îti scriu mai multe, cu atîta sileste-te mai mult să întelegi cele scrise
de mine si să nu le nesocotesti. Căci se spun spre cunostinta si spre buna asezare
a sufletului.
Să stii, frate, că dacă cineva nu suferă ocările, nu va vedea
slava si dacă cineva nu leapădă amărăciunea mîniei, nu gustă dulceata. Ai fost
lăsat în mijlocul fratilor si a lucrurilor ca să arzi si să fi cercat. Căci aurul
trebue probat prin foc (I Petru l, 7). Nu-ti tine nimic pentru tine, căci prin
aceasta vii la război si la griji. Ci judecă cele ale timpului potrivit cu frica
de Dumnezeu si nimic în duh de ceartă (Filip 2, 3). Fă tot ce poti să te înstrăinezi
de mînie si fii pildă de folos tuturor, nejudecînd pe cineva, nici osîndindu-1,
ci sfatuindu-i ca pe niste frati adevărati. Iubeste mai ales pe cei ce te ispitesc.
Căci si eu am iubit pe cei ce mă ispiteau. Pentru că de gîndim bine de ei, acestia
ne ajută să înaintăm. Nu-ti impune nici-o regulă 25. Fii ascultător si smerit
si cere-ti socoteală de ce-ai făcut în fiecare zi. Căci proorocul explicând cuvîntul
"în fiecare zi", zice: "Si am zis: acum am început" (Ps. 76,
IO)26. Iar Moise zice: "Si acum Israile" (A doua lege, 4, 1). Tine deci
si tu pe "acum"27.
Si de ti se impune trebuinta să poruncesti
cuiva, probează gîndul tău, daca nu cumva va misca vre-o tulburare. Si dacă nu
ti se pare folositor, ascunde-1 sub limbă, aducîn-du-ti îndată aminte de Cel ce
a zis: "Ce va folosi omul de va dobîndi lumea toată iar sufletul si-1 va
pierde?" (Mt, 16, 26). învată, frate, aceasta, că tot gîndul care nu are
în sine renuntarea la smerenie, nu e după Dumnezeu, ci este în chip vădit din
cele de-a stingă. Căci Domnul nostru vine cu seninătate, iar toate cele ale vrăjmasului,
cu tulburare si miscare necurată. Si chiar dacă par îmbrăcati în haina oilor,
se descopere clin tulburarea ce o pricinuesc că "sînt lupi răpitori"
(Mt. 7, 15). Căci zice: "Din roadele lor îi veti cunoaste pe ei" (Mt.
7, 16). Să ne dea Dumnezeu tuturor pricepere ca să nu ne lăsăm amăgiti de dreptătile
lor. Căci "toate îi sînt Lui goale si descoperite" (Evr. 4, 13).
Tu
deci, iubite, fă să izbutească totul în mîinile tale, punînd înaintea ochilor
tăi frica lui Dumnezeu. Si mul-tumeste-i Lui. Că a Lui este slava si cinstea în
veci. Amin.
22. Ră spunsul aceluias mare Bătrîn către acelas,plin de mîngîere
si de îndemn ca să se întoarcă la veselia duhovnicească din descurajarea pricinuită
lui de diferite întîmplări.
Scrie fratelui Ioan un îndemn duhovnicesc care
să veselească inima lui în Hristos lisus, Domnul nostru. Si spune-i lui: fiindcă
ne doresti, "precum se doreste cerbul după izvoarele apelor" (Ps. 41,
1), - dar nu asa de mult ca noi pe tine - nemaiputînd răbda, cum zice prea dumnezeescul
Apostol Pavel (I Tes. 3, 5), am scris iubirii tale aceste spuse de noi, mai bine
zis de Dumnezeu. Rodească-ti viata ta struguri, care, călcati în picioare, să-ti
producă vin duhovnicesc, ca să veselească sufletul tău necăjit. Cîmpul tău să
rodească îmbelsugat sămînta cea bună care semănată pe pămîntul cel bun să producă
una o sută, alta sase zeci si iarăsi alta trei zeci (Mt. 4, 8). Si să se încălzească
inima ta pentru totdeauna de focul de care a spus Stăpînul nostru lisus Hristos:
"Foc am venit să arunc pe pămînt" (Le. 12,49). Să se înstăpînească în
inima ta pacea Domnului, după cuvîntul Apostolului (Col. 3, 15). Si să se înalte
finicul tău cu ramurile lui, potrivit lui David care zice: "Dreptul ca finicul
va înflori" (Ps. 91, 13). Să te curătesti de mînie si de iutimea patimilor
ca sfintii cei desăvîrsiti, în care nu se arată nicidecum miscarea acestora, ba
nici măcar vre-o înclinare de-o clipă spre ele. Si să învrednicească Domnul sufletul
tău ca să se sălăsluiască în nevinovătie si în blîn-dete, ca să fii o hrană a
lui Hristos, un miel nevinovat. Să calci pe urmele noastre ca un urmas cuminte
si să te ridici la canonul nostru ca un bun mostenitor al harismelor mele. Să
vadă ochii tăi pe Dumnezeu, ca unul ce-ai ajuns curat cu inima (Mt. 5, 8). Să
fii îndelung răbdător în necazurile tale, ca unul ce ai cunoscut făgăduinta Stăpînului
care zice: "în lume necazuri veti avea, dar îndrăzniti, Eu am biruit lumea"
(Ioan 16, 33). Să ajungi la dragostea de nebiruit care introduce pe cei ce au
dobîndit-o în curtile împărătesti si-i face frati ai lui Hristos28. Pătimeste
împreună cu Hristos, ca să te slăvesti împreună cu El (Rom. 8, 17) si dacă mori
împreună cu El, ca să te scoli împreună cu El. Făcînd asa, nu nesocotesti comoara
ce stă în fata ta29. Dar pînă acum n-ai cunoscut întelesul ei, sau ce este ea.
Cînd însă vei ajunge la linistea desăvîrsită, atunci o vei cunoaste pe ea 30 si
te vei minuna de darul lui Hristos. Dar cît de nepătrunse sînt căile Lui ! (Rom.
11, 33). Pînă ce esti cu oamenii, nu poti să ie întelegi. Dar cînd te vei afla
fără griji ca noi, atunci vei întelege cele spuse. De aceea mă rog lui Dumnezeu
noaptea si ziua (II Tini. l, 3) ca să fii si tu acclo unde sîntem noi, să fii
si tu într-o simtire cu noi, în bucuria negrăită a sfintilor si în lumina vesnică,
ca să afli si tu partea ta în ceeace s-a făgăduit sfintilor, "în cele ce
ochiul nu le-a văzut, nici urechea nu le-a auzit, nici la inima omului nu s-au
suit, pe care le-a gătit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El", întăreste-te
în Domnul; bucură-te. Amin.
23. întrebarea acehdas către acelas mare Bătrtn:
Te rog, Părinte si învătătorule, să nu te superi pe mine pentru cele ce le gresesc
si să-mi dai un canon (un îndreptar) cum trebue să mă folosesc de psalmodiere,
de post si de rugăciune. Si dacă trebue să fac o deosebire între zile.
R
ă s p u n s: Frate, dacă ai fi luat aminte la cuvintele cererilor tale, ai fi
avut puterea să le întelegi. Dacă mă socotesti Părinte si învătător, cum crezi
că mă pot supăra ? Căci Părintele este îndurător si nu se lasă nicidecum stă-pînit
de supărare si învătătorul e îndelung răbdător si străin de orice supărare.
Iar
în privinta dreptarului de care m-ai întrebat, multe sînt căile pe care se poate
intra prin poarta strimtă la viata vesnică. Iată, Domnul Hristos îti spune pe
scurt cum trebue să intri. Lasă regulile oamenilor si ascultă pe Cel ce zice:
"Cel ce rabdă pînă la sfîrsit, acela se va mîntui" (Mt. 10, 22). Dacă
deci nu are omul răbdare, nu va intra în viată. Asadar nu cere o poruncă, pentru
că nu vreau să fii sub lege, ci sub har31. Căci s-a zis: "Pentru cel drept
nu este lege" (I Tim. 1,9). Iar noi vrem ca tu să fii cu cei drepti. Tine
dreapta socoteală, cîrmuind ca un bun cîrmaci vasul printre vînturi. Cînd esti
bolnav, tine-te de cele ce ti-am scris, potrivit stării tale. Iar cînd esti sănătos,
împlineste-le iarăsi după starea ta. Căci cînd se îmbolnăveste trupul, nu cere
hrană după obisnuinta lui. Deci nici în privinta aceasta nu se lucrează după vre-o
regulă.
Iar cît despre zile să le ai pe toate deopotrivă, sfinte, bune.
Fă asadar toate cu întelepciune si vei ajunge la viata cea în Hristos, Domnul
nostru, Căruia se cuvine slava în veci. Amin.
24. Născîndu-se o deosebire
de păreri între Ava si el despre un loc din Scriptură si fiecare din ei lupttndu-se
pentru îndelunga răbdare, le-a trimis Bătrînul răspunsul acesta, arătîndu-le că
îndelunga răbdare e lipsită de tulburare. Aceasta pentru ca să-si păzească totdeauna
netulburarea în chip desăvîrsit.
Iubite fiule, să nu socotesti că ati înteles
prin voi însivă capitolul de ieri din Epistola Apostolului Pavel către Tesaloniceni.
Deaceea eu, cunoscînd slăbiciunea răbdării voastre, sau că este amestecată cu
supărare, m-am rugat lui Dumnezeu pentru voi ca să întelegeti acest capitol, în
aceasta stă tot întelesul scrisorilor mele scrise prin tine fratelui Ioan.
Pe
lingă aceasta luati aminte si la capitolele ce urmează să le cititi astăzi din
Apostolul Pavel si din Sfînta Evanghelie, pentru că au acelasi înteles. Cititi-le
de trei ori, cercetînd întelesul cuvintelor pentru folosul sufletesc. Căci vă
port foarte mult în suflet si mă îngrijesc de voi, după
Cine crede în Hristos,
primeste harul ca putere a iubirii Lui, care-i dă si lui puterea iubirii neîngustată
de lege. Si cine iubeste, este si tare si liber si în vesnică înaintare, împlineste
tot binele din dragoste pentru Hristos, pentrueă-i place Lui. Si El îi dă aripi
în larg.
voia lui Dumnezeu. Nevoiti-vă, asadar, împreună cu mine si luptati-vă
împreună să tăiati de la voi supărarea si mînia. Căci e nevoie pentru aceasta
de lupta dusă cu ajutorul lui Dumnezeu.
Iată capitolele acestea:
Din
cea dintii către Tesaloniceni, de la: "Vă rugăm, fratilor, să recunoasteti
pe cei ce se ostenesc între voi si pe cei ce vă cîrmuesc în Domnul" (I Tes.
5, 13), pînă la sfîr-situl epistolei.
Din cea dintii către Corinteni, de
la:
"Iar cît priveste darurile duhovnicesti, nu vreau, fratilor, să
fiti în necunostintă: stiti că pe cînd erati pagini" (I Cor. 12, l-2) pînă
la: "Dar în biserică voesc să grăesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca să învăt
si pe altii, decît zeci de mii de cuvinte cu limba" (I Cor. 14, 19).
Din
Evanghelia după Matei, de la: "Iesind lisus a văzut popor mult si I s-a făcut
milă de ei si a tămăduit pe bolnavii lor" (Mt. 14, 14) pînă la: "Iar
cei ce se aflau în corabie s-au închinat Lui, zicînd: "Cu adevărat Fiul lui
Dumnezeu esti" (Mt. 14, 33).
25. Răspunsul aceluias către acelas si
către Ava care voia dintr-odată să facă mai strînsă regula fratilor,
îti
spun si tie, fiule, si fratelui, că v-am scris mai înainte despre îndelunga răbdare.
Vă spun si acum: "Strînge laptele si va fi unt; dar dacă strîngi sînul în
mînă va iesi sînge" (Prov. 30, 33). Iar Sf. Pavel zice: "M-am făcut
Iudeilor Iudeu ca să cîstig pe Iudei" (I Cor. 9, 20) s.a.m.d. Apoi zice:
"Tuturor toate m-am făcut, ca în orice chip să mîntuesc pe vreunii"
(I Cor. 9, 22). Dacă vrea cineva să înconvoae un pom, sau o vită, îl înconvoae
treptat si nu se frînge. Dar dacă-1 trage dintr-odată lemnul se frînge îmlată.
întelege ce-ti spun32.
26. Răspunsul aceluias mare Bătrin către ace/os,
care descoperise unele lucruri despre care Bătrînul ti poruncise să nu le spună
nimănui si de aceea căzuse in ispită. Si despre desămrsita îndelungă răbdare.
Spune
fratelui: E scris: "Dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al
Lui" (Rom. 8, 9). Ia seama de unde ti-au venit aceste gînduri de îndoială,
care te supără neîncetat. Oare nu din călcarea poruncii mele, care ti s-a făcut
obisnuintă? Căci ti-am poruncit adeseori să nu spui nimănui taina si tu ai vestit-o
multora. Sînt eu oare Hristos, care cînd poruncea să nu se spună vre-o faptă a
Lui nimănui, atunci se vestea cuvîntul despre ea noroadelor si tuturor (Mt. 7,
36)? Totusi voia lui Hristos este să nu fie izbit aproapele, căci El a venit să
mîntuiască pe oameni cu multă blîndete si dulceată. Căci dacă omul nu se face
ca o fără-mitură, nu poate locui cu oamenii33. Vezi ce spune Hristos ucenicilor
Săi: "Nu voi M-ati ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi" (Io. 15, 16).
Dacă deci chemarea ce ne-o faci cu iubire e de la Dumnezeu si nu de la oameni,
nevoeste-te să dobîndesti îndelungă răbdare34. Căci ti s-au scris tie de mine
cele scrise odinioară: "întru răbdarea voastră veti cîstiga sufletele noastre"
(Le. 21, 19). Pune deci iarăsi început în păstrarea si păzirea celor spuse tie
de mine 35. Căci nu e încă vremea de a le descoperi acum 36. Fii cu curaj în Domnul
!
27. Răspunsul aceluias mare Bătrîn către acelasi, care se întristase
că a întîrziat să-i scrie si de aceea crezuse că l-a scos din amintirea lui.
Scrie
îndată fratelui, arătîndu-i întîi bucuria, veselia si îmbrătisarea mea în Domnul.
Si spune-i: Să nu socotesti, iubitul meu, că am predat uitării pomenirea ta în
inima mea, fiindcă am întîrziat să-ti scriu. Ci luînd aminte la purtarea ta, mi-am
prelungit răbdarea pînă acum. Fii încredintat că precum nu uită Dumnezeul nostru
să miluiască lumea, nici eu nu uit de iubirea ta, ci mă rog lui Dumnezeu noaptea
si ziua pentru mîntuirea sufletului tău, ca să ajungi la măsurile ce ti le-am
arătat prin scrisorile dinainte.
Si mai află si aceasta, că atunci cînd
pleci spre slujirea mînăstirii, merge totdeauna cu tine si inima mea cu bună-voirea
lui Dumnezeu. Drept aceea să nu te descurajezi, fratele meu. Căci nădăjduesc că
vei ajunge să te bucuri de toate cîte ti le-am scris. Pentru că nu minte Dumnezeu
care a spus: "Cel ce rabdă pînă la sfîrsit, acela se va mîntui" (Mt.
10, 22). Cugetă la cele ce ti le-am spus si la ce e pus în sarcina ta. "Căci
prin multe necazuri trebuie să intrăm noi în împărătia cerurilor" (Fapte
14, 23). Bucură-te, asadar, întru Domnul; si iarăsi îti zic: faucură-te (Filip,
4, 4). Nimenea să nu afle deci taina. Căci s-a scris: ,,Si cuvintele acestea le-au
părut lor ca o aiureală" (Le. 24, 11) 37. Că de nu are cineva inima tare
nu le poate suporta 3S.
28. I-a venit gtndul să-si pună ca regulă să nu
iasă nicăeri în zilele de post. Dar Bătrînul l-a oprit de la aceasta ca nu cumva
cerind vre-o trebuintă roită de Dumnezeu, să iasă si să se întristeze ca unul
ce a călcat regula.
Spune fratelui: N-ai auzit de la mine că oriunde vei
pleca si orice ai face pentru Dumnezeu, inima mea merge cu tine? Nici acum, frate,
precum ai auzit mai înainte, să nu-ti pui nici-o regulă. Si de iesi cîud se iveste
trebuinta, să nu te întristezi în gîndul tău. Pricepe întelesul celor scrise tie
de mine. Si lucrează asa si vei avea odihnă. Pace tie de la mine, mai bine zis
de la Dumnezeu39.
29. Răspunsul aceluias mare Bătrîn către acelasi, prin
care întăreste credinta lui în cele făgăduite lui si ridică prin această încredintare
la o si mai mare rîvnă.
Odihna si tot darul cel bun si toată harisma dumne-zeească
vine omului prin credintă. Nu fii deci nesimtitor la puterea ce-ti vine în fiecare
zi de la Dumnezeu prin smerenia mea 40. Si află că nu putin ne-a făcut să ne minu-năm
venirea ta la noi41. Aleargă deci spre cele dinaintea ta "ca să le iei"
(I Cor. 9, 24). Si adu-ti aminte pururea de unde te-a scos Dumnezeu. Si dă-I Lui
multumită în toate, rugîndu-te să plinească cu tine mila Sa în veci. Amin.
30.
Răspunsul aceluiasi mare Bătrîn către acelasi, care l-a întrebat dacă e dator
să plece pe vapor cu unii frati pentru a găsi ceva pentru lucrul de mină în Egipt.
Căci sovăia pentru că si el si fratii erau necunoscători ai mării si ai locurilor.
Spune
fratelui: "Cît timp esti afara, trebuie să te ostenesti pentru Dumnezeu împreună
cu fratii. Pune deci în fata ochilor tăi necazurile Apostolului. Căci "cel
ee va răbda pînă la sfîrsit se va mîntui" (Mt. 10, 22), în Hristos lisus,
Domnul nostru, căruia se cuvine slava în veci. Amin,
31. Umblînd ei mult
în Egipt înainte de a afla ceva pentru lucru de mîna si suferind multe si felurite
greutăti si necazuri, Ava Ioan s-a descurajat din pricina aceasta.
Bătrînul
vazîndu-le acestea de mai înainte cu duhul, i-a pregătit de mai înainte un răspuns
cu următorul cuprins:
Scrie, fiule, cele spuse de mine, mai bine zis de
Dumnezeu, si le pregăteste să Ie trimiti fratelui Ioan42: întîi salutarea mea
în Domnul. După aceea spune-i: Te descurajezi în necazuri ca un om trupesc, ca
si cînd n-aî auzit că te asteaptă necazuri cum a spus si Duhul lui Pavel (Fapte
20, 23), care mîngîia pe cei ce erau cu el în corabie, îndemnîndu-i să fie cu
voie bună (Fapte 27, 22). "Nu stii că multe suit necazurile dreptilor"
? (Ps. 33, 19); si că în ele se probează omul ca aurul în foc? Deci dacă sîntem
drepti, să primim să fim cercati în necazuri. Iar de sîntem păcătosi, să le răbdăm
ca unii ce sîntem vrednici de ele. Căci încercarea lucrează (produce) răbdare
(Rom. 5, 4). Să ne gîndim la toti sfintii de la început si să vedem cîte au răbdat.
Căci făcînd binele si grăind binele si stăruind în adevăr, au fost urîti si necăjiti
de oameni pînă la moartea lor, iar ei se rugau pentru dusmanii si pentru prigonitorii
lor, potrivit cuvîntului Mîntuitorului (Mt. 5, 44). Oare ai fost si tu vîndut
ca nevinovatul losif? Oare au robit mîinile tale la cosuri (Ps. 80, 6) ? Ai coborît
oare de două ori în groapă (Facere 37, 24; 40, 15) ? Sau ai fost asuprit ca Moise
din copilărie pînă la bătrînete (Evr. 11, 25) ? Ce-ai îndurat, lenesule? Sau ai
fost prigonit ca David de către Saul si de către propriul său fiu, plîngînd totusi
pentru ei cînd au murit (2 Imp. l, 11-'27; 18, 33)? Sau ai fost aruncat în mare
ca lona (lona l, 15)? Uitucule si iubitule, pentru ce slăbeste cugetul tău ? Nu
te teme si nu tremura ca un lipsit de bărbătie, ca să nu te lipsesti de făgăduinta
lui Dumnezeu. Nu te speria ca un necredincios, ci încurajează gîn-durile tale
putin credincioase. Iubeste necazurile în toate, ca să te faci fiu cercat al sfintilor.
Adu-ti aminte de răbdarea lui Iov si a celor ce i-a urmat si rîvneste să mergi
pe urmele lor. Adu-ti aminte de primejdiile, de necazurile, de lanturile, de foamea
si de multimea altor rele pe care le-a răbdat Pavel (II Cor. 11, 24-27) si zi
fricii tale: sînt străin de tine ! Adu-ti aminte de cel ce ti-a scris: Fie că
izbîndesti în lucrul ce-ti stă în fată, fie că nu, multumeste lui Dumnezeu. Gîndeste-te
că lucrurile sînt stricăcioase si trecătoare. k*r răbdarea cea după Dumnezeu mîntueste
pe cel ce a cîstigat-o pe ea.
Iată, te străduiesti să aduci ceva pentru
lucrul de mînă si să lucrezi. Ca să-ti arăt că, după cuvîntul Apostolului, reusita
nu atîrnă "nici de cel ce voieste nici de cel ce aleargă ci de Dumnezeu care
milueste" (Rom. 9, 16), iată că Dumnezeu ne trimite oameni care au cele de
trebuintă ale lumii43. Primindu-i, nu spuneti că eu am grăit despre ei ceva ca
să nu cadă în slava desartă44. lubiti-i ca pe niste frati adevărati si faceti
ca gîiidul vostru să odihnească gîndurile lor45. Căci ei dispretuesc lumea, ca
să-s~ mîntuiască sufletele lor. Si Dumnezeu îi aduce prin mine - căci scriu cu
înainte stiintă -, pe ei aci la voi ca să aflati că au dispre-tuit-o foarte mult.
Tu deci, frate, fiind tinut de mîna mea umblă pe calea cea strimtă si plină de
necazuri care duce la viata vesnică în Hristos lisus Domnul nostru, căruia fie
slava în veci. Amin.
32. Răspunsul aceluiasi mare Bătrîn către acelasi,
care l-a întrebat dacă trebue să mănince deosebit si să nu iasă Miercurea si Vinerea
la Sfînta împărtăsanie; si dacă trebue să se oprească de la grija lucrului; si
de trebue să se folosească de vre-un mijloc de tămăduire dacă i s-ar întîmpla
să se îmbolnăvească în nevointa linistirii lui; si deci să i se dea porunci în
vederea mîntuirii.
Nu vreau să nu stie iubirea ta despre binefacerea venită
tie de la iubitorul de oameni Dumnezeu. Căci iată te-au ajuns durerile (nasterii)4S.
Fiindcă a început lisus să lucreze cu tine si să te aducă pe tine, după rînduială
la linistea binecuvîntată a Lui, la răbdarea care nu se rusinează (care nu e făcută
de rusine)47. Si chiar dacă îti va veni vre-o slăbiciune sau vre-o boală, îndreaptă
toată nădejdea ta spre Dumnezeu si te vei odibni. Căci nădăjduesc în Dumnezeul
meu că nu esti departe de calea lui Dumnezeu.
Cît priveste mîncarea deosebită
în chilia ta, ea îti e de folos si de ajutor. Dar dacă se iveste un motiv să mănînci
cu fratii, nu sovăi, nici nu te îngreuna, ci îngustează-ti dorinta treptat.
Iar
de la împărtăsanie nu te opri cît timp intri si iesi, căci altfel prieinuesti
sminteală altora.
Si ia seama ca să-ti faci sederea ta cu smerenie si cu
frică de Dumnezeu si cu iubire nefătărită. Zideste-ti casa ta pe piatra tare si
neclintită: "Iar piatra este Hristos" (I Cor. 10,4).
Iar alte
porunci nu sînt de trebuintă acum. Ti-ajung cele ce ti s-au scris din partea mea.
Sînt destule pentru a te duce de la omul vechi la cel desăvîrsit. Cugetă la ele
si adu-ti aminte de ele si nu le uita. Căci cuprind toată Scriptura, întăreste-te
în Domnul, păstrînd totdeauna smerita cugetare în cuvinte, în fapte si în miscări.
33.
Răspunsul aceluiasi mare Bătrîn către acelasi, pentru că fratele lui după trup,
gîndindu-se să se retragă în viata călugărească, îl întrebase prin el pe Bătrînul
despre aceasta.
Zis-a Domnul nostru lisus Hristos: "Nimenea nu vine
la Mine de nu-1 va trage pe el Tatăl cel ceresc". Si: "Eu îl voi învia
pe el în ziua cea de apoi". Si: "Eu mă voi arăta lui" (Ioan 6,44;
14,21). Si "Priviti că holdele sînt albe pentru seceris si cel ce seceră
primeste plată si adună rod spre viata vesnică, ca să se bucure împreună cu cel
ce seceră si cu cel ce seamănă". Căci în aceasta se adevereste cuvîntul că
altul este cel ce seamănă si altul cel ce seceră" (Ioan 4, 35-37).
Frate,
nimenea voind să intre în cetate nu doarme; si nimenea vrînd să lucreze, nu se
leneveste văzînd soarele; si nimenea vrînd să-si lucreze tarina nu stă nepăsător.
Ci cel ce voeste să intre în cetate îsi iuteste pasul, în loc să-1 facă mai zăbavnic;
si cel ce vede soarele începe repede să lucreze de frică să nu fie curînd împiedicat;
si cel ce voeste să-si lucreze tarina, se grăbeste ca să nu fie vătămată de neghină.
Cel ce are urechi, să audă48.
|