Bine aţi venit Гость!
CANDELA
Meniu site
Categoriile secţiunii
| BISERICILE SI MANASTIRILE DIN MOLDOVA [3] |
| DOCUMENTAR [1] |
| Femeia ortodoxa [34] |
| Teologie [16] |
| Canoanele Bisericii Ortodoxe [43] |
| Sarbatorile Bisericii Ortodoxe [44] |
| Predici [22] |
| Articole [47] |
| VIDEO [2] |
| Scrisori din strainatate [1] |
| Condoleantze [8] |
Calendar
 |
||
| Stil vechi | Miercuri | Stil nou |
| 1 Decembrie | 14 Decembrie | |
| Postul Crăciunului | ||
| Post aspru (pâine, apă, fructe uscate, seminţe) | ||
 Sfântul Prooroc Naum (VII î.H) , Cuviosul Filaret Milostivul (792), Sfântul Mucenic Anania Persul |
||
| Tot in aceasta zi | ||
| Evanghelia zilei | ||
| Apostolul zilei | ||
| Rugăciunea zilei | ||
| File din Pateric | ||
| Pilda zilei | ||
| Biblia într-un an | ||
Catalog de fişiere
| Principală » Fişiere » Canoanele Bisericii Ortodoxe |
Sinodul 6 Trulan (continuare)
| 19.04.2012, 09:50 | |
CANONUL 50 Trulan (OSÂNDIREA PENTRU JOCURILE DE NOROC) De acum înainte nimenea dintre toti, fie dintre laici, fie dintre clerici, sa nu joace zaruri. Iar daca s-ar prinde cineva facând ceva de acest fel, daca ar fi cleric sa se cateriseasca, iar daca ar fi laic sa se afuriseasca. (42, 43 ap.) CANONUL 51 Trulan (CRESTINII SA NU SE FACA MASCARICI) Acest sfânt si ecumenic sinod îi opreste cu totul pe cei ce se numesc mascarici (mimi), si privelistile (spectacolele) acestora, apoi de asemenea si privelistile (reprezentatiile) de vânatoare, precum si a se împlini (executa) jocurile de scena (din cort). Iar daca cineva nesocoteste (dispretuieste) canonul de fata si se da pe sine la ceva din acestea ce sunt oprite, de ar fi cleric sa se cateriseasca, iar de ar fi laic sa se afuriseasca. (24, 65, 66 Trui; 54 Laocl; 15 Cartag.) CANONUL 52 Trulan (LITURGHIA DARURILOR MAI ÎNAINTE SFINTITE) în toate zilele postului sfintei patruzecimi (Paresimi), afara de sâmbata si duminica si de sfânta zi a Buneivestiri, sa se faca Sfânta Liturghie a celor mai înainte sfintite. (66, 69 ap.; 49, 50, 51, 52 Laod.) CANONUL 53 Trulan (RUDENIA NASIEI DE LA BOTEZ) De vreme ce rudenia (înrudirea) cea dupa suflet este mai mare decât legatura trupurilor, iar noi am aflat ca în unele locuri unii primesc copii din sfântul si datatorul de mântuire botez, si dupa aceea încheiau însotire de nunta (casatorie) cu mamele vaduve ale acelora, orânduim ca, de Ia (canonul) de fata, nimeni sa nu mai faca un lucru ca acesta. Iar daca oarecare ar fi prinsi facând acest lucru, dupa canonul de fata, unii ca acestia sa se lase (departeze) mai întâi de la aceasta însotire nelegiuita, iar apoi sa fie supusi certarilor (pedepselor) celor pentru desfrânati. CANONUL 54 Trulan (RUDENIA DE SÂNGE Sl DE CUSCRIE) De vreme ce dumnezeiasca Scriptura ne învata pe noi în chip lamurit astfel: „Sa nu intri la nici o ruda a trupului tau, spre a-i descoperi rusinea ei" (Lev. 18, 6); de Dumnezeu purtatorul Vasile a numarat (însirat) în Canoanele sale proprii câteva dintre casatoriile oprite, trecând cu vederea pe cele mai multe, dar cu amândoua gatindu-ne noua ceea ce este de folos. Caci lasând la o parte multimea numirilor celor rusinoase, ca sa nu spurce cuvântarea prin vorbe, a cuprins necuratiile prin numiri îndeobste, prin care ne-a aratat noua peste tot casatoriile cele nelegiuite. De vreme ce însa, printr-o astfel de tacere si prin oprirea nelamurita a casatoriilor celor nelegiuite, însasi firea s-a amestecat pe sine, am chibzuit (socotit) împreuna sa aratam mai pe fata (neacoperit) cele în privinta aceasta, orânduind de acum înainte ca sa cada sub canonul de 7 ani - de buna seama dupa ce aceia s-au despartit de însotirea nelegiuita - cel ce s-a împreunat cu vara sa (dintâia) spre însotire de nunta (casatorie), sau tatal si fiul cu mama si cu fiica, sau tatal si fiul cu doua femei surori, sau mama si fiica cu doi frati, sau doi frati cu doua surori. (19 ap.; 26, 53 Trul.; 2 Neocez..; 23, 27, 68, 75, 76, 78, 79, 87 Vasile cel Mare; 11 Tim. Alex.; 5 Teofil Alex.) CANONUL 55 Trulan (POSTUL MARE SA NU SE TINA CA ROMANII) De vreme ce am aflat ca cei din cetatea romanilor postesc în sâmbetele sfântului post al Patruzecimii (Paresimilor), împotriva rânduielii bisericesti predanisite - i s-a parut Sfântului Sinod ca si peste Biserica romanilor sa aiba tarie în chip neschimbat canonul care spune: Daca vreun cleric s-ar gasi postind sfânta duminica sau sâmbata, afara de una singura, sa se cateriseasca, iar de ar fi laic, sa se afuriseasca. (66 ap.) CANONUL 56 Trulan (POSTUL MARE NU SE TINE CU ARMENII) De asemenea, am aflat ca în tara armenilor si în alte locuri unii manânca oua si brânza în sâmbetele si duminicile sfintei Patruzccimi (Paresimi). I s-a parut asadar si aceasta (sf. sinod) ca Biserica lui Dumnezeu, cea din întreaga lume, sa tie postul urmând unei singure rânduieli, si sa se înfrâneze (departeze) si anume de orice fel de sugrumari, ca si de oua si brânza care sunt rodul si facerile (produsele) celor de Ia care ne înfrânam. Iar de n-ar pazi-o pe aceasta, daca ar fi cleric sa se cateriseasca, iar daca ar fi laic sa se afuriseasca. (66, 69 ap.) CANONUL 57 Trulan (PRINOASE OPRITE) (Orânduim ca) Nu se cuvine sa se aduca la altare miere si lapte. (3 ap.; 28, 32, 99 Trul.; 37 Cartag.) CANONUL 58 Trulan (MIRENII SA NU IA SINGURI SFÂNTA CUMINECATURA) In prezenta episcopului, sau a presbiterului, sau a diaconului, nici unul dintre cei care sunt rânduiti între laici sa nu-si dea lui însusi (sa nu se împartaseasca pe sine însusi cu) dumnezeiestile taine. Iar cel ce ar îndrazni ceva de acest fel, sa se afuriseasca pe o saptamâna, ca unul care lucreaza (face) împotriva celor poruncite (statornicite), învatându-se de aici sa nu cugete (despre sine) mai mult decât trebuie sa cugete (Rom. 12, 3). (13, 18sin.lec.) CANONUL 59 Trulan (BOTEZUL SA SE SAVÂRSEASCA NUMAI ÎN BISERICA) Cu nici un chip sa nu se savârseasca botezul în paraclisul care se gaseste înauntrul unei case, ci aceia care doresc sa se învredniceasca de luminarea cea neprihanita (de Sfântul Botez), aceia sa mearga la bisericile cele obstesti, si acolo sa se faca partasi de acest dar. Iar de s-ar prinde cineva nepazind cele orânduite de noi, daca ar fi cleric, sa se cateriseasca, iar daca ar fi laic, sa se afuriseasca. (31 ap.; 18 sin. IV ec; 31, 34 Trul.; 10 sin. VII ec; 6 Gang.; 5 Antioh.; 58 Laod.; 10 Cartag.; 2 sin. 1-11) CANONUL 60 Trulan (OSÂNDA CELOR CE SE PREFAC ÎNDRACITI) De vreme ce Apostolul vesteste ca cel ce se lipeste de Domnul este un singur duh cu El (I Cor. 6, 17), este învederat ca si cel ce se preda (uneste) pe sine potrivnicului (se face) una, prin legatura cu acela. De aceea si pe cei ce se prefac (simuleaza) a fi îndraciti, si din pricina stricaciunii obiceiurilor (moravurilor) lor, în mod mestesugit închipuiesc cele acelora (fapte), - i s-a parut (sinodului) ca în orice chip sa-i certe pe acestia cu aceleasi aspre nevointe si munci, carora dupa dreptate sunt supusi cei cu adevarat îndraciti, spre slobozire de lucrarea diavolului. (79 ap.; 24 Ancira; 83 Vasile cel Mare) CANONUL 61 Trulan (OSÂNDIREA SUPERSTITIILOR SI A CELOR CE LE PRACTICA) Cei ce se dau pe mâna ghicitorilor, sau a celor ce se numesc sutasi, sau a altora de acest fel, ca de la aceia sa învete (afle) ceea ce ei ar voi sa le descopere lor, sa cada sub canonul de 6 ani, dupa cele ce s-au orânduit (hotarât) mai înainte de catre parinti despre acestia. Aceleiasi iertari (pedepse) trebuie sa fie supusi si cei ce trag dupa ei ursi sau alte astfel de dobitoace spre înveselirea (distractia) si vatamarea celor simpli, si cei ce spun norocul si urmeaza spita neamului (genealogia) si o multime de alte oarecare ziceri de acest fel, care sunt numite dupa vorbele cele desarte ale ratacirii, si pe cei ce se numesc gonitori de nori, si vrajitori, si cei facatori de aparatoare (talismAne) si ghicitori. Cei ce staruie acestea si nu se schimba si nu se feresc de astfel de mestesuguri, pierzatoare si pagânesti (elinesti), orânduim sa fie lepadati cu totul din Biserica, precum rânduiesc si sfintele Canoane Caci ce împartasire are lumina cu întunericul? precum zice apostolul - sau ce împreuna petrecere are Biserica lui Dumnezeu cu idolii? Sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul? Sau ce potrivire este între Hristos si Veliar? (II Cor. 6, 14-16). (65 Trul; 24 Neocez.; 36 Laod.; 7, 65, 72, 81, 83 Vasile cel Mare, 3 Gang.) CANONUL 62 Trulan (PRAZNICELE SI DATINILE PAGÂNESTI SA NU FIE TINUTE DE CRESTINI) Asa-zisele Calende si cele numite Vota si cele chemate Brumalia, si praznuirea care se face în cea dintâi zi a lunii lui martie voim ca de îndata sa fie scoase din vietuirea credinciosilor. Dar mai lepadam si jocurile obstesti (dansurile publice) ale femeilor, ca necuviincioase, si ca putând naste (provoca) multa paguba si vatamare, dar înca si jocurile (dansurile) jucate (executate), fie de barbati, fie de femei, în numele (cinstea) celor numiti în mod mincinos dumnezei de catre elini (pagâni) si slujbele (ceremoniile) - ce se fac dupa un obicei vechi si strain vietii crestinilor, - orându-ind ca nici un barbat sa nu se îmbrace în haina femeiasca, sau femeia în cea care se potriveste barbatilor, dar nici sa nu puie asupra lor obraze (masti) de haz (comice), sau de batjocura (satirice) închipuind satiri, sau de jale, (tragice), nici sa nu se strige numele blestematului Dionisos, când se strivesc strugurii în teascuri, nici turnând vinul în vase sa nu stârneasca (provoace) râsul, faptuind cele ale ratacirii diavolesti, sub chipul nesti-intei sau a desertaciunii. De aceea, cei care de acum înainte s-ar apuca sa faca ceva din cele zise mai înainte, dupa ce au fost pusi în cunostinta, poruncim ca acestia, daca ar fi clerici, sa se cateriseasca, iar daca ar fi laici, sa se afuriseasca. (24, 51, 65 TruL; 54 Laod.; 13 Gang.; 15, 45, 63 Cartag.) CANONUL 63 Trulan (SE OSÂNDESC MARTIROLOGIILE FALSE) Poruncim ca patimile mucenicilor (chinurile mucenicilor), martirologi-ile, cele planuite de catre vrajmasii adevarului, în chip ca sa-i defaimeze pe mucenicii (martirii) lui Hristos si ca sa-i aduca la necredinta pe cei ce le asculta - sa nu se raspândeasca prin Biserica, ci acela sa se dea focului. Iar pe cei ce le primesc pe acestea, sau le cinstesc pe ele ca adevarate, îi dam anatemei. (60 ap.; 9 sin. VII ec; 59 Laod.) CANONUL 64 Trulan (MIRENII SA NU-SI IA SLUJBA DE PROPOVADUITORI) (Orânduim ca) Nu se cuvine ca laicul sa tina cuvântare sau sa învete în chip obstesc (public), însusindu-si de aici slujba învatatoreasca, ci sa se supuna rânduielii predanisite de catre Domnul si sa deschida urechea spre cei ce au luat darul cuvântului de dascalie (învatatoresc) si sa învete cele dumnezeiesti de la acestia. Caci în Biserica cea una, osebite madulare a facut Dumnezeu, dupa cuvântul Apostolului (I Cor. 12, 27), pe care Gri-gorie Teologul, talmacindu-1 în omilia 26, arata lamurit rânduiala cea întru acestia, zicând: „Pe aceasta rânduiala sa o cinstim, fratilor, pe aceasta sa o pazim. Unul sa fie ureche, altul limba, altul mâna, altul altceva, unul sa învete, iar altul sa învete (de la acela)". Si dupa aceea: „Si cel ce învata (sa o faca) cu supunere si cel ce da(ruieste) sa o faca cu bucurie, si cel ce slujeste (sa o faca) cu râvna; sa nu fim toti limba, lucrul cel mai cu înclinare (pentru toti), nu toti apostoli, nu toti profeti, sa nu tâlcuim toti"; si apoi spune: „Ce te faci pe tine pastor, oaie fiind? Ce te faci cap, picior fiind?" „De ce te apuci sa comanzi oaste, fiind rânduit (pus) între ostasi?" Si în alt loc: „întelepciunea porunceste": „Nu fi grabnic în cuvinte, nu te masura (întinde), sarac fiind, cu cel bogat, nici nu cauta sa fii mai întelept decât înteleptii". Iar de s-ar prinde cineva atingând (calcând) canonul de fata, sa se afuriseasca pe 40 de zile. (33 TruL; 14 sin. VII; 15 Laod.) CANONUL 65 Trulan (DATINA APRINDERII FOCULUI LA LUNILE NOI SA ÎNCETEZE) Poruncim de la canonul de fata (înainte) sa înceteze focurile care se aprind de catre unii la lunile noi, înaintea salaselor proprii de lucruri, sau a caselor, si pe care, dupa un obicei vechi, se apuca sa le sara. De aceea, oricine ar face ceva de acest fel, daca ar fi cleric, sa se cateriseasca, iar daca ar fi laic, sa se afuriseasca. Caci este scris în (cartea) a IV-a a împaratilor: „Si a zidit Mânase altar întregii osti a cerului, în cele doua curti ale casei Domnului, si a trecut prin foc pe fiii sai, si prezicea din semne si ghicea din zborul pasarilor, si a facut graitor din stomac (ventriloci), si a înmultit pe ghicitori, si a înmultit facerea raului înaintea Domnului ca sa-L mânie pe El (IV împ. 21, 5-6). (24, 51, 62 TruL; 54 iMod.; 13 Gang.; 15, 45, 63 Cartag.) CANONUL 66 Trulan (RÂNDUIALA PRAZNUIRII SAPTAMÂNII LUMINATE) Se cuvine ca, de Ia sfânta zi a învierii lui Hristos, Dumnezeul nostru, pâna la noua duminica (duminica urmatoare), întreaga saptamâna sa o petreaca credinciosii fara întrerupere în sfânta Biserica, în psalmi si cântece (imne), petrecând si în cântari duhovnicesti, bucurându-se întru Hristos, si sarbatorind si îndeletnicindu-se cu citirea dumnezeiestilor Scripturi si îndestulându-se cu Sfintele Taine. Caci astfel vom fi si înviati împreuna cu Hristos si împreuina înaltati. De aceea, în nici un chip sa nu se faca în zilele aratate alergari de cai sau alte jocuri obstesti (populare). (9 ap.; 24 TruL; 2 Antioh.; 61 Cartag.) CANONUL 67 Trulan (CRESTINII SA NU MANÂNCE SÂNGE) Scriptura dumnezeiasca ne-a poruncit noua sa ne ferim de sânge, de sugrumat si de desfrânare. Asadar, pe cei care, din pricina lacomului stomac (pântece), cu oarece mestesug prefac (pregatesc) în mâncare sângele oricarui animal si astfel îl manânca pe acesta îi certam (pedepsim) dupa cuviinta. Iar daca cineva s-ar apuca (încumeta) de acum înainte sa manânce în orice chip sânge de animal, daca ar fi cleric, sa se cateriseasca, iar daca ar fi laic, sa se afuriseasca. (63 ap.; 2 Gang.) CANONUL 68 Trulan (CARTILE SFINTE SA FIE PASTRATE CU EVLAVIE) (Orânduim) sa nu fie îngaduit cuiva dintre toti (nimanui) sa strice sau sa taie cartile Vechiului si Noului Testament, precum si ale sfintilor si alesilor (încercatilor) nostri propovaduitori si dascali, sau sa le dea spre nimicire, fie zarafilor de carti (nu librarilor), fie celor ce se numesc facatori de parfumuri sau altcuiva dintre toti cei (de acest fel), decât daca au ajuns cumva cu totul de nefolosit, ori din pricina moliilor, ori apei, ori într-un alt chip. Iar cel prins de acum înainte ca face ceva de acest fel sa se afuriseasca pe un an. De asemenea (sa se afuriseasca), si cel ce cumpara astfel de carti, daca acela nici nu le tine pentru folosul lui propriu, nici nu le-ar da altuia spre facere de bine si spre a le pastra, ci s-ar apuca (încumeta) sa le strice pe acestea. (85 ap.; 2 TruL; 60 Laod.; 24 Cartag.; Atanasie cel Mare: Despre sarbatori; Grigorie Teologul: Despre cartile Sfintei Scripturi; Amfilohie: Despre Cartile Sfintei Scripturi) CANONUL 69 Trulan (RÂNDUIALA PENTRU INTRAREA ÎN ALTAR) Sa nu-i fie îngaduit vreunuia din toti cei care fac parte dintre laici sa intre înauntrul sfântului altar în nici un chip, nu este însa oprita de la acest lucru puterea si stapânirea împarateasca, atunci când, dupa oarecare predanie foarte veche, ar voi sa aduca daruri Creatorului. (19,44Laod.) CANONUL 70 Trulan (FEMEILE SA TACA ÎN BISERICA) Sa nu se îngaduie femeilor sa vorbeasca în timpul dumnezeiestilor liturghii, ci, dupa cuvântul apostolului Pavel, sa taca, pentru ca nu li s-a îngaduit lor a vorbi, - ci sa se supuna, precum si legea zice: „Iar de voiesc sa învete ceva, sa-si întrebe acasa pe barbatii lor" (Fac. 3, 16; I Cor. 14, 34-35). (66Trul.;44Laod.) CANONUL 71 Trulan (OPRIREA DATINILOR PAGÂNE STUDENTESTI) Cei ce învata legile politice (de stat) nu se cuvine sa foloseasca, sa-si însuseasca (sa ia) obiceiurile elinesti (pagâne), nici sa se duca la teatre sau sa faca (execute) cele ce se numesc tavaliri (rostogoliri, trânte, lupte), sau sa se îmbrace cu haine care sunt în afara folosintei obstesti, nici în timpul când încep învataturile, sau când ajung spre sfârsitul lor, sau, sa zicem peste tot în genere, de-a lungul acestui fel de învatatura. Iar daca cineva de acum înainte ar îndrazni sa faca aceasta, sa se afuriseasca. (24, 51, 62, 65 Trul.; 24 Ancira) CANONUL 72 Trulan (CRESTINII SA NU SE CASATOREASCA CU ERETICI SI CU NECRESTINI) Sa nu se îngaduie ca barbatul ortodox sa se lege (prin casatorie) cu femeia eretica, nici ca femeia ortodoxa sa se uneasca (prin casatorie) cu un barbat eretic, ci de s-ar si vadi ca s-a facut un lucru ca acesta de catre vreunul dintre toti, casatoria (nunta) sa se socoteasca fara de tarie, si casatoria (însotirea nelegiuita) sa se desfaca - caci nu se cade a amesteca cele ce n-au amestecare, nici oii sa se împerecheze cu lupul, si nici partii lui Hristos cu soarta (ceata) pacatosilor; iar daca cineva ar calca cele orânduite de noi, sa se afuriseasca. Iar daca unii, gasindu-se înca în necredinta si nefiind înca numarati în turma ortodocsilor, s-au legat (potrivit) întreolalta, prin casatoria legiuita, si apoi unul dintre ei alegând binele a alergat la lumina adevarului, iar celalalt a fost tinut (stapânit) de legatura saracirii, nealegând (nedorind) sa vada (sa ia în seama) razele dumnezeiesti; daca sotia cea necredincioasa socoteste ca este bine (consimte) sa vietuiasca cu sotul cel credincios, sau, dimpotriva, cel necredincios cu sotia cea credincioasa, sa nu fie despartiti, dupa dumnezeiescul apostol: „Caci barbatul necredincios se sfinteste prin femeie, si femeia necredincioasa se sfinteste prin barbat" (I Cor. 7, 14). (14 sin. IV ec; 10, 31 Laod.; 21 Cartag.) CANONUL 73 Trulan (SEMNUL CRUCII SA NU SE PUNA ORIUNDE) De viata facatoarea cruce, aratându-ne noua mântuirea, se cade ca noi sa punem toata staruinta spre a-i da toata cinstea cuvenita aceleia prin care am fost mântuiti de caderea cea veche. Drept aceea, dându-i ei închinaciune si cu gândul si cu cuvântul si cu simtirea, poruncim sa se stearga cu totul semnele crucii facute de oarecare pe pamânt (pe jos, pe pardoseli), ca nu cumva, prin calcarea de catre cei care umbla, sa fie batjocorit acest semn al biruintei noastre. Orânduim, asadar, sa se afuriseasca cei ce de acum înainte ar face chipul crucii pe pamânt (pe pardoseli). CANONUL 74 Trulan (ÎN BISERICI SA NU SE FACA AGAPE SI NICI SA SE LOCUIASCA) Nu se cuvine a se face cele ce se numesc agape în (casele) domnesti sau biserici, si a mânca înauntrul casei (Domnului), si a asterne (acolo) culcusuri. Iar cei ce îndraznesc a face aceasta, ori sa înceteze, ori sa se afuriseasca. (11 Gang.; 27, 28 Laod.; 42 Cartag.) | |
| Vizualizări: 1412 | Descărcări: 0 | Comentarii: 1 | Rating: 0.0/0 | |
| Total comentarii : 0 | |