Bine aţi venit Гость!
CANDELA
Meniu site
Categoriile secţiunii
| BISERICILE SI MANASTIRILE DIN MOLDOVA [3] |
| DOCUMENTAR [1] |
| Femeia ortodoxa [34] |
| Teologie [16] |
| Canoanele Bisericii Ortodoxe [43] |
| Sarbatorile Bisericii Ortodoxe [44] |
| Predici [22] |
| Articole [47] |
| VIDEO [2] |
| Scrisori din strainatate [1] |
| Condoleantze [8] |
Calendar
 |
||
| Stil vechi | Miercuri | Stil nou |
| 1 Decembrie | 14 Decembrie | |
| Postul Crăciunului | ||
| Post aspru (pâine, apă, fructe uscate, seminţe) | ||
 Sfântul Prooroc Naum (VII î.H) , Cuviosul Filaret Milostivul (792), Sfântul Mucenic Anania Persul |
||
| Tot in aceasta zi | ||
| Evanghelia zilei | ||
| Apostolul zilei | ||
| Rugăciunea zilei | ||
| File din Pateric | ||
| Pilda zilei | ||
| Biblia într-un an | ||
Catalog de fişiere
| Principală » Fişiere » Canoanele Bisericii Ortodoxe |
CANOANELE lui Teofil al Alexandriei (†412)
| 19.04.2012, 12:36 | |
CANOANELE lui Teofil al Alexandriei (†412) CANONUL 1 Teofil Alex. (POSTUL DIN ZIUA BOBOTEZEI. EPIFANIA, ARATAREA DOMNULUI) Atât obiceiul, cât si cuviinta cer de la noi sa cinstim toata duminica si sa o serbam, fiindca întru aceasta ne-a mijlocit Domnul nostru Iisus Hristos învierea cea din morti; din care cauza în Sfintele Scripturi s-a si numit întâia, ca una ce este începatura vietii noastre, si a opta, ca ceea ce întrece sarbatoarea sabatului iudeilor. Deci fiindca s-a întâmplat ca dumnezeiasca aratare sa fie zi de ajunare, sa o tinem cuviincios si sa procedam întelepteste fata de amândoua; pentru ca gustând putine masline, sa ne ferim totodata si de învataturile care nu cinstesc ziua învierii Domnului nostru Iisus Hristos, si sa dam zilei de ajunare ceea ce se cuvine, asteptând slujba dumnezeiasca cea de seara, care cu voia lui Dumnezeu se savârseste atunci. Deci sa ne adunam atunci de la ceasul al noualea. (66 ap.; 56 Trul.; 18 Gang.) CANONUL 2 Teofil Alex. (PRIMIREA CLERICILOR ARIENI) În privinta celor care au intrat în comuniune cu arienii si detin pâna acum bisericile, sa se faca precum este obiceiul. Astfel însa ca sa se aseze în locul lor altii, care sunt devotati (statornici) în ortodoxie, iar aceia sa ramâna (în cler); procedându-se si în privinta acestora asa cum si în alte cetati au facut episcopii ortodocsi din Tebaida, iar cei ce au fost asezati de episcopul Apolo si au intrat în comuniune cu arienii care detin bisericile sa se pedepseasca, de au facut acestea dupa socotinta lor. Iar daca au ascultat de episcopul lor, sa ramâna în cler, ca unii care n-au înteles ceea ce este rational. Si daca toate popoarele i-ar înlatura împreuna cu ceilalti, sa se hirotoneasca altii; iar daca îi pastreaza pe ei împreuna cu cei care au fost în comuniune, acestia sa se trateze dupa acelasi obicei pe care l-au întrebuintat toti episcopii ortodocsi din Tebaida. (92 ap.; 10 sin. I ec; 1, 2, 3, 9, 12 Ancira; 10, 14 Petru Alex.; 3 Atanasie cel Mare) CANONUL 3 Teofil Alex. (OSÂNDA CLERICULUI PENTRU ADULTER) Sa se cerceteze în privinta lui Vist, care a fost asezat presbiter în Ereve, si daca a siluit pe vreo femeie despartita, fiind viu barbatul ei, sa nu-i fie iertat a fi presbiter, încât nici ca mirean nu se cuvine a fi împreuna în adunare, caci Biserica pe unii ca acestia obisnuieste a-i desparti. Insa aceasta nu-i atrage episcopului Apolo osânda, daca din necunostinta 1-a asezat pe el, poruncind Sfântul Sinod sa se scoata din cler cei ce dupa hirotonie se dovedesc nevrednici din cauza vinovatiei lor. (25, 61 ap.; 2, 9, 10 sin. I ec; 9, 10 Neocez.; 17 sin. I-Il; 89 Vasile cel Mare; 5, 6, Teof. Alex.) CANONUL 4 Teofil Alex. (JUDECATA EPISCOPULUI. INSTANTA EPISCOPULUI) În privinta lui Sur, fiindca episcopul Apolo a adeverit ca 1-a si îndepartat si 1-a facut strain de biserica, sa fie asa precum a hotarât episcopul, folosindu-se acela, daca vrea, de apararea drepturilor sale si sa atace hotarârea episcopului. (28 ap.; 5 sin. I ec; 9 sin. IV ec; 4, 12, 20 Antioh.; 3, 4, 14, 15 Sard.; 29, 65 Cartag.; 88 Vasile cel Mare) CANONUL 5 Teofil Alex. (OSÂNDA CASATORIEI NELEGIUITE A CLERULUI) Iar în privinta lui Panuf, cel ce s-a asezat diacon în Lico, trebuie sa se cerceteze; si de s-ar întâmpla sa se afle ca, fiind catehumen, a primit în comuniune de nunta pe nepoata sa de frate, iar dupa botezare a fost înaintat în cler, sa ramâna în cler, daca a murit aceea si daca dupa botez nu s-a împreunat cu dânsa. Iar daca credincios fiind a primit în comuniune de nunta pe nepoata sa de frate, sa fie strain de cler; dar aceasta împrejurare nu-i atrage episcopului Apolo osânda, daca din necunostinta 1-a asezat pe el. (19, 25, 61 ap.; 2, 9 sin. I ec; 12 Ancira; 3, 6 Teof.) CANONUL 6 Teofil Alex. (PÂRA TREBUIE CERCETATA BINE) În privinta lui Iacob trebuie sa se cerceteze daca, citet fiind, s-a aratat vinovat de vinovatia desfrânarii si a fost aparat de catre presbiter, apoi s-a hirotonit, acesta sa se scoata dupa ce se va face cercetare amanuntita, iar nu numai facându-se banuiala asupra Iui din denuntari si defaimari. Iar de nu se va afla vinovat, va ramâne în cler. Ca nu se cuvine sa se tina seama de clevetirile desarte. (25, 61 ap.; 2, 9, 10 sin. I ec; 9, 10 Neocez.; 17 sin. 1-11, 69, 70, 89 Vasile cel Mare; 3, 5 Tim. Alex.) CANONUL 7 Teofil Alex. (ALEGEREA SI ISPITIREA CLERULUI) În privinta celor care vor sa se hirotoneasca, rânduiala sa fie aceasta: ca preotimea întreaga sa consimteasca si sa-i aleaga, si apoi episcopul sa-i examineze si, consimtind cu preotimea, în mijlocul bisericii sa-1 hirotoneasca, fiind de fata poporul, iar episcopul se adreseaza poporului daca poate si poporul sa marturiseasca pentru dânsul. Iar hirotonie clandestina sa nu se faca; caci daca biserica este în pace, se cuvine ca hirotoniile sa se faca în biserica, sfintii fiind de fata. Iar în enorie, daca vor fi unii care au fost partasi cu parerile celor ce au fost în comuniune cu ereticii, într-alt chip sa nu se hirotoneasca, decât daca clericii cu adevarat ortodocsi îi vor cerceta, iarasi fiind de fata episcopul, si acesta adresându-se poporului celui de fata, numai ca sa nu se întâmple vreo abatere. (2 ap.; 9 sin. I ec; 89 Vasile cel Mare) CANONUL 8 Teofil Alex. (ÎMPARTIREA OFRANDELOR) Cele ce se aduc sub cuvânt de jertfa, dupa ce se folosesc câte sunt necesare pentru taine, sa le împarteasca clericii, dar catehumenul nici sa nu manânce, nici sa nu bea din acestea, ci numai clericii si fratii credinciosi cei ce sunt împreuna cu dânsii. (3, 4, 38, 41 ap.; 7, 8 Gang.; 37 Cartag.) CANONUL 9 Teofil Alex. (OSÂNDA CLERICULUI PENTRU DESFRÂU) Fiindca Ierax zice ca cineva, care a fost pârât pentru desfrânare, nu se cuvine a fi în cler, dar episcopul a afirmat ca atunci nici un acuzator nu a intervenit împotriva lui, sa se cerceteze si aceasta; si de se va ivi vreun acuzator vrednic de credinta si se va dovedi vinovatia, aducându-se martori vrednici de credinta, sa se scoata din biserica; iar de este vrednic de cler si se va dovedi a fi în curatenie, sa ramâna în acel cler. (25, 61 ap.; 2, 9, 10 sin. 1 ec; 6 sin. II ec; 21 sin. IV ec; 8, 128, 129, 130, 131 Cartag.) CANONUL 10 Teofil Alex. (ALEGEREA ECONOMULUI) Astfel, prin hotarârea preotimii întregi sa se aseze alt econom, pentru care sa consimta si episcopul Apolo, pentru ca sa cheltuiasca cele ale bisericii cu folos. (38, 41 ap.; 25, 26 sin. IV ec; 35 Trul.; 11, 12 sin. VII ec; 15 Ancira; 7, 8 Gang.; 24, 25 Antioh.; 26, 33 Cartag.; 7 sin. I-II; 11 Teofil Alex.) CANONUL 11 Teofil Alex. (AJUTORAREA CELOR ÎN NEVOI) Vaduvele, saracii si strainii calatori sa se bucure de toata odihna; si sa nu-si însuseasca cineva cele ale bisericii. (38, 41 ap.; 25, 26 sin. IV ec; 35 Trul.; 11, 12 sin. VII ec; 15 Ancira; 7, 8 Gang.; 24, 25 Antioh.; 26, 33 Cartag.; 10 Teofil Alex.) CANONUL 12 Teofil Alex. (PRIMIREA UNOR CLERICI ERETICI) Cucernicia ta ne-a facut cunoscut ca oarecare dintre cei ce se numesc pe sine catari voiesc sa vina la Biserica. Deci, deoarece marele sinod tinut în Niceea de catre fericitii nostri Parinti a hotarât ca sa se hirotoneasca cei ce vin de la catari, voiesc ca potrivit acestei norme sa-i hirotonesti pe cei ce voiesc sa vina la Biserica, daca viata lor este dreapta si nimic nu li se opune. (8 sin. 1 ec; 7 sin. II ec; 95 Trul.; 7 Laod.; 1, 47 Vasile cel Mare) CANONUL 13 Teofil Alex. (CASATORIA NELEGIUITA SE DESPARTE) Maxim a afirmat ca necunoscând legile Bisericii s-a împreunat cu însotire nelegiuita. Si fiindca îl tulbura pe el situatia de a nu fi în relatie cu Biserica, a dat asigurarea ca, deoarece din nestiinta a comis nelegiuirea, se va desface, prin învoiala, de însotirea cea nelegiuita, caci si acea femeie doreste aceasta. Deci de vei considera dovedit ca dânsii fac aceasta prin învoiala si nu amagesc, caci timpul este de 10 ani, daca socotesti ca dânsii un timp oarecare sa se întruneasca cu catehumenii, dispune în felul acesta. Iar daca vei observa ca voiesc sa amageasca si ca în privinta lor este nevoie înca de asprime, fa ceea ce îti va arata Dumnezeu, condus fiind întotdeauna de precautie; caci aflându-te în acele locuri, mai bine poti cunoaste gândurile lor. (48 ap.; 87, 93, 98 Trul.; 20 Ancira; 102 Cartag.; 9, 21, 31, 35, 36, 46, 48, 77, 87 Vasile cel Mare) CANONUL 14 Teofil Alex. (CAMATARIA. OSÂNDA CAMATARIEI) Legal lucru au facut presbiterii din satul Gemin, daca graieste adevarul Eustatia, care a adus scrisoarea; caci ea zice ca au exclus din adunarea bisericii pe acea Kiradia, care a comis nedreptate si nu vrea sa împiedice nedreptatea. Deci fiindca am aflat ca dânsa, vindecându-si raul, vrea sa intre în comuniunea bisericeasca, sa o pregatesti ca mai întâi sa lepede de la sine nedreptatea si sa o îndupleci a se pocai, ca astfel, daca vei cunoaste ca se apropie de legea lui Dumnezeu, dorind comuniunea bisericeasca, sa-i dai voie sa fie în comuniune cu poporul. (12 sin. 1 ec; 16 sin. IV ec; 102 Trul.; 5 Ancira; 74 Vasile cel Mare) | |
| Vizualizări: 841 | Descărcări: 0 | Rating: 0.0/0 | |
| Total comentarii : 0 | |